一月普现一切水,一切水月一月摄。
诸佛法身入我性,我性同共如来合。
大小永嘉,和屎合尿。
一月普现一切水,一切水月一月摄。
诸佛法身入我性,我性同共如来合。
大小永嘉,和屎合尿。
这首诗是宋代僧人释德光所作的偈颂,以禅宗的语言风格表达了对佛法的理解。"一月普现一切水,一切水月一月摄",这里将月亮比喻为佛法的普遍显现,而水中倒影的月亮则象征着佛法与个体心性的交融。"诸佛法身入我性,我性同共如来合",进一步强调了佛法与个人本性的无二性,即个体的真我与佛性的合一。
"大小永嘉,和屎合尿",这两句看似出人意料,实则是在以极端的例子说明佛教中破除分别心,平等看待万物的理念,即使是世俗生活中最不洁净的事物,也在佛法中找到其存在的意义和价值。这种表达方式体现了禅宗直指人心、见性成佛的教义。
总的来说,这首诗通过比喻和对比,传达了佛法的普遍性、个体与佛性的同一以及超越世俗观念的智慧。
溟濛烟景似江皋,静赏何须郭外遨。
点点暗滋花气色,祁祁尽作麦脂膏。
洗开玳瑁湘妃竹,裛损烟脂阿母桃。
昨日君王倚栏看,东风吹湿赭黄袍。
青青郁郁影疏疏,碧嶂移根到我居。
为爱绿阴时遣扫,恐伤新笋不教锄。
勾牵好鸟啼幽槛,摇摆清风上碧虚。
栽得此君知有幸,入他仙客咏吟馀。
逢丘深静养疏慵,角枕斜攲数过鸿。
万事不关思想内,一心长在咏歌中。
昂藏鹤貌无凡态,冷淡琴声有古风。
共说圣君偏注意,朝昏须作黑头公。
王孙是古豪而迂,五鼎不换一束书。
江城别驾辕下驹,升斗未足回清臞。
晓衙吏退谁与俱,傍砌燕雀来将雏。
室中尘凝生白虚,竹色照座花连株。
南窗曲肱净籧篨,轩窗勇往羲皇初。
渊明虽远几类拘,轻去彭泽思吾庐。
人生泛如风中桴,况复蜕视千金躯。
公家舍屋为补苴,政成讼简日有馀。
斗酒近局聊相娱,三年官满鹊弃居。
后来好事犹今吾,至哉此乐陶不如。