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《赠出家张翔卿》全文
金 / 李俊民   形式: 古风

大袖斜襟粗布袍,髻丫撑似弥明高。

滑稽自谓世可玩,清净不守形徒劳。

百年光景已强半,容易便把青春抛。

欲向蓬壶寻福地,柰何龙伯钓后负山无海鳌。

欲驾天风朝帝阙,柰何巫阳去后九虎守关牢。

养生未获一溉力,那忍遽绝平生交。

但令造物哀正直,岂肯屈曲从仙巢。

留侯学道欲轻举,尚且强食扶金刀。

安期当年本策士,意气直谒扛鼎豪。

平地作仙亦不恶,或恐上界官府名难逃。

君不见醉吟居士不归海上山,又不见昌黎先生屈曲自世閒。

况非出尘风骨羽化难,夜叉白日守天关。

黄庭正恐坐误读,铁锁纵垂那可攀。

我笑学仙王屋著道冠,只待河南李侯脱去然后还。

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鉴赏

此诗《赠出家张翔卿》由金末元初诗人李俊民所作,以深沉的哲理和生动的比喻,描绘了对出家修行者的复杂情感与深刻思考。

首句“大袖斜襟粗布袍”,描绘出家者朴素的外在形象,暗示其内心的淡泊与超然。接着“髻丫撑似弥明高”一句,通过夸张的手法,表现了出家者独立不群的精神风貌。接下来,“滑稽自谓世可玩,清净不守形徒劳”两句,对比了世俗的嬉戏与出家者的清净,表达了对世态炎凉的讽刺与对清净生活的向往。

“百年光景已强半,容易便把青春抛”揭示了人生的短暂与易逝,强调了出家者对时间的珍惜与对生命意义的追求。“欲向蓬壶寻福地,奈何龙伯钓后负山无海鳌”、“欲驾天风朝帝阙,奈何巫阳去后九虎守关牢”两组诗句,运用神话传说,表达了出家者对理想境界的渴望与现实的无奈。

“养生未获一溉力,那忍遽绝平生交”则反映了出家者在追求精神解脱的同时,对人情世故的不舍与矛盾。“但令造物哀正直,岂肯屈曲从仙巢”表达了对公正与自由的向往,以及对违背本心的拒绝。“留侯学道欲轻举,尚且强食扶金刀”、“安期当年本策士,意气直谒扛鼎豪”通过历史人物的典故,进一步深化了对出家者内心世界的探索。

最后,“平地作仙亦不恶,或恐上界官府名难逃”、“君不见醉吟居士不归海上山,又不见昌黎先生屈曲自世閒”、“况非出尘风骨羽化难,夜叉白日守天关”、“黄庭正恐坐误读,铁锁纵垂那可攀”、“我笑学仙王屋著道冠,只待河南李侯脱去然后还”等句子,以一系列的设问与自嘲,展现了诗人对出家生活既羡慕又怀疑的态度,同时也流露出对自身命运的反思与对理想的执着追求。

整首诗通过对出家者生活状态的描绘与内心世界的探讨,展现了诗人对人生、社会、自然的深刻洞察与独到见解,体现了其深厚的人文关怀和哲学思考。

作者介绍
李俊民

李俊民
朝代:金   籍贯:自号鹤鸣老

李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。 
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