凤凰不见祇空台,底事台存凤不来。
应到缑山还且住,定游阿阁不能回。
江山不改当时旧,宾客何妨尽日陪。
待作箫声勾唤处,有时飞舞下云堆。
凤凰不见祇空台,底事台存凤不来。
应到缑山还且住,定游阿阁不能回。
江山不改当时旧,宾客何妨尽日陪。
待作箫声勾唤处,有时飞舞下云堆。
这首诗描绘了一种怀古幽思的情景,凤凰台本是传说中凤凰栖息的地方,但现在却空无一物,只留下了一个名字。诗人感慨良深,似乎在问这个世界,既然没有了那高贵的凤凰,为何还保留着那个曾经属于它的台呢?
“应到缑山还且住,定游阿阁不能回。”这一句表达了诗人对过去美好时光的追念和不舍,缑山、阿阁都是古代仙境之地,诗人似乎在说,即使是仙界也要去看看,但一旦去了,就再也不回来,这种决绝的情感流露出了对现实世界的失望。
“江山不改当时旧,宾客何妨尽日陪。”这里的江山代表着自然的永恒与静谧,而宾客指的是来访之人。诗人似乎在说,尽管世事变迁,但这江山依旧如故,既然如此,那么来访之人又何妨,就让他们尽情地陪伴吧。
最后两句“待作箫声勾唤处,有时飞舞下云堆。”表达了诗人对美好事物的期待和向往。箫声是古代一种乐器的声音,勾唤是召唤的意思,诗人在等待着那美妙的声音出现,而当它响起时,就会有凤凰一样的神兽飞舞于云端。
整首诗通过对凤凰台的描绘,以及诗人个人情感的抒发,展现了一个超脱世俗、向往高洁境界的意境。
甲午五月之庚寅,渊鱼跃起三江津。
震雷霔雨夜达晨,我知决定非凡鳞。
人生富贵不逮亲,万钟五鼎空酸辛。
少年得禄羞常珍,调节滋味躬爨薪。
彻食奉盥授帨巾,此乐岂复论贱贫。
嗟我不孝负鬼神,俯仰二纪悲如新。
仕宦空饱息与嫔,左右供养无复辰。
子行射策对枫宸,綵衣楚楚映华绅。
溯江亟归娱老人,切勿著意长安春。
我身匪兕虎,岂是旷野物。
生非洪水时,胡为在巢窟。
向来三入朝,薄命不黔突。
未尝识许史,况敢交平勃。
沧波渺黏天,远逐轻鸥没。
今年君恩厚,幸许赐骸骨。
既逃申公钳,又异卞和刖。
放怀歌呜呜,宁暇书咄咄。
青城结云巢,拟住三千年。
御风偶南游,万里栖紫烟。
翠裘绿玉杖,白日凌青天。
招呼方瞳翁,邂逅鸟爪仙。
朝咏阴阳歌,暮诵道德篇。
玉童持碧简,笙鹤来翩翩。
海边武夷山,小留赏宿缘。
火食非所乐,巾褐常翛然。
清时未免出,颇息世俗传。
行矣秋风高,去采玉井莲。