术不与今同，清名亦可宗。
学虽精象数，妙亦发鸿蒙。
政自愁傍午，胡为说并冲。
生来忘利禄，祗合问诗穷。
《赠谈命》全文
- 拼音版原文全文
赠 谈 命 宋 /陈 郁 术 不 与 今 同 ，肖 名 亦 可 宗 。学 虽 精 象 数 ，妙 亦 发 鸿 蒙 。政 自 愁 傍 午 ，胡 为 说 并 冲 。一 来 忘 利 禄 ，祗 合 问 诗 穷 。
- 翻译
- 技艺已非今日可比，清名同样值得尊敬。
虽然学问精通天文数学，但更奇妙的是能洞察宇宙的奥秘。
治理国家本就忧虑重重，为何还要谈论那些无关紧要的事呢？
我生来就不追求名利，只适合探讨诗歌的深沉之处。
- 注释
- 术：技艺。
不与今同：已非今日可比。
清名：高尚的名声。
亦：也。
可宗：值得尊敬。
学：学问。
精：精通。
象数：天文数学。
妙：奇妙。
发：洞察。
鸿蒙：宇宙的初始状态。
政：治理。
愁傍午：忧虑重重。
胡为：为何。
说：谈论。
并冲：无关紧要的事。
生来：生来就。
忘利禄：不追求名利。
祗合：只适合。
问诗穷：探讨诗歌的深沉之处。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陈郁所作的《赠谈命》，主要表达了对命运预测之术的独特见解和个人追求。首句“术不与今同”，暗示了作者认为古代的命理之术与现代有所不同，可能强调的是传统智慧的超越性。接着，“清名亦可宗”赞扬了这种古老的学问因其纯粹和高尚而值得尊敬。
“学虽精象数，妙亦发鸿蒙”进一步阐述，虽然研究的是看似具体的天象和数字，但其中蕴含的深奥道理能揭示宇宙的原始混沌状态，体现了作者对命理学深厚的理解和对其哲学内涵的赞赏。
“政自愁傍午，胡为说并冲”两句，通过设问的方式，表达了对命运预测中过于纠结于细节（如午时）或过度简化（如合并冲克）的批评，主张应当有更宏观和深入的视角。
最后，“生来忘利禄，祗合问诗穷”表达了诗人自己的人生态度，即他选择追求诗歌之道，而非世俗的功名利禄，这体现了他对精神追求的执着和对命运理解的超脱。
总的来说，这首诗以赠言的形式，既肯定了命理之学的价值，又提出了对这一领域的独到见解，展现了诗人对人生哲理的深刻思考。
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