梧中一箑数行书,赠尔曾经八载馀。
此日重书还此箑,料应执手更踟躇。
梧中一箑数行书,赠尔曾经八载馀。
此日重书还此箑,料应执手更踟躇。
这首诗是明代诗人林大春所作,名为《余在梧时尝赠刘生诗箑一执既别去八年闻其箑尚在兹有复持扇至为生请书者因走笔寄此二首(其一)》。通过诗中的描述,我们可以感受到诗人对旧友的深厚情感以及对时光流逝的感慨。
诗中“梧中一箑数行书”,描绘了诗人曾赠予友人一把扇子,上面书写了几行诗句。这不仅是一份礼物,更是诗人情感的寄托。接着,“赠尔曾经八载馀”一句,点明了时间跨度之长,从赠扇到分别已有八年之久,时间的流逝让这份友情更加珍贵。
“此日重书还此箑”,意味着在某个特定的日子里,诗人再次提笔,在那把扇子上书写。这一行为不仅仅是简单的重复,而是对过往记忆的回顾与珍惜,是对友情的再度确认和纪念。最后,“料应执手更踟躇”表达了诗人对友人再次相见时的期待与不舍,预想两人重逢时的场景,充满了深情与怀旧之情。
整首诗通过细腻的情感描写和对时间流逝的感慨,展现了诗人与友人间深厚而真挚的友谊,以及对美好回忆的珍视。
山城本孤峻,凭高结层轩。
江气偏宜早,林英粲已繁。
馀滋含宿霁,众妍在朝暾。
拂衣释簿领,伏槛遗纷喧。
深俯东溪澳,远延南山樊。
归云纳前岭,去鸟投遥村。
目尽有馀意,心恻不可谖。
朅来彭蠡泽,载经敷浅原。
春及但生思,时哉无与言。
不才叨过举,唯力酬明恩。
美化犹寂蔑,迅节徒飞奔。
虽无成立效,庶以去思论。
行复徇孤迹,亦云吾道存。
祁乐后来秀,挺身出河东。
往年诣骊山,献赋温泉宫。
天子不召见,挥鞭遂从戎。
前月还长安,囊中金已空。
有时忽乘兴,画出江上峰。
床头苍梧云,帘下天台松。
忽如高堂上,飒飒生清风。
五月火云屯,气烧天地红。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。
少华与首阳,隔河势争雄。
新月河上出,清光满关中。
置酒灞亭别,高歌披心胸。
君到故山时,为谢五老翁。
胡地三月半,梨花今始开。
因从老僧饭,更上夫人台。
清唱云不去,弹弦风飒来。
应须一倒载,还似山公回。
我有一腹空谷虚,言之道有又还无。
言之无兮不可舍,言之有兮不可居。
谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。
神得一以灵,谷得一以盈。
若人能守一,只此是长生。本不远离,身还不见。
炼之功若成,自然凡骨变。
谷神不死玄牝门,出入绵绵道若存。
修炼还须夜半子,河车般载上昆崙。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。
火中姹女正含娇,回观水底婴儿俏。
婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。
重门过后牢关锁,点检斗牛先下火。
进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。
乌兔走归峰顶上,炉中姹女脱青衣。
脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
十月情浓产一男,说道长生永不死。
劝君炼,劝君修,谷神不死此中求。
此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。
《谷神歌》【唐·吕岩】我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆崙。龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。
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