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《课儿联·其七三四》全文
清 / 梁鼎芬   形式: 对联

北阙怀恩事;南皮会葬时。

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鉴赏

这首诗出自清末近现代初时期的诗人梁鼎芬之手,名为《课儿联》(其七三四)。在鉴赏这首诗之前,我们先来理解一下诗中的“北阙”和“南皮”的含义。

“北阙”是中国古代皇宫的北门,常用来象征朝廷或国家的中心,表达对朝廷的怀念之情。“南皮”则是一个地名,在今山东省境内,这里被用来比喻朋友聚会的地方,常与丧葬活动联系在一起,暗示着诗人对逝去友人的哀思。

整首诗通过“北阙怀恩事;南皮会葬时。”这两句,巧妙地将个人情感与历史背景相结合,表达了诗人对故人离世的深切怀念以及对往昔美好时光的追忆。在“北阙”这一象征国家和朝廷的意象中,蕴含着对恩情的怀念,而在“南皮”这一象征友情和相聚的地点中,则寄托了对逝去友人的哀悼。这种对比和融合,不仅展现了诗人丰富的情感世界,也反映了中国传统文化中对生死、友情和国家情怀的深刻思考。

综上所述,这首诗以简洁而富有深意的语言,传达了诗人对过去美好时光的怀念以及对逝去友人的哀思,体现了中国古典文学中对情感细腻描绘的独特魅力。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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