寰中五岳插天起，神龙半隐青霄里。
钟灵何地无伟人，毓圣特异尼之址。
可知名山不在高，地灵往往生英豪。
一自麟书降祥后，众山罗列皆儿曹。
亭亭五峰中圩顶，其余四配若引领。
青葱环绕文德林，俨然三千七十依坛杏。
尼山之尊亦如岱岳尊，那许太华恒霍嵩高与之并。
上有中和壑，下有坤灵洞。
智源溪水浩瀚流，沿流讨源者颇众。
关闽濂洛支派通，大海朝宗百川共。
一泓活水千秋澄，谁向智源窥体用。
观川亭前石罅如刀劈，一线幽深荒藓积。
安得五丁凿破云雾堆，瞥见天光万重辟。
西南诸峰拱如屏，五峰上映五老星。
当年颜母山头祷，神哉木叶随降升。
天生圣哲事岂偶，一山不世钟坤灵。
平生是山切仰止，作吏何缘地邻此。
只今小憩幽崖前，犹忆春风浴沂水。
由来山水清音多，仿佛金石丝竹之声悦吾耳。
五峰林密浮苍烟，抠衣未敢凭其巅。
《尼山》【清·王尔鉴】寰中五岳插天起，神龙半隐青霄里。钟灵何地无伟人，毓圣特异尼之址。可知名山不在高，地灵往往生英豪。一自麟书降祥后，众山罗列皆儿曹。亭亭五峰中圩顶，其余四配若引领。青葱环绕文德林，俨然三千七十依坛杏。尼山之尊亦如岱岳尊，那许太华恒霍嵩高与之并。上有中和壑，下有坤灵洞。智源溪水浩瀚流，沿流讨源者颇众。关闽濂洛支派通，大海朝宗百川共。一泓活水千秋澄，谁向智源窥体用。观川亭前石罅如刀劈，一线幽深荒藓积。安得五丁凿破云雾堆，瞥见天光万重辟。西南诸峰拱如屏，五峰上映五老星。当年颜母山头祷，神哉木叶随降升。天生圣哲事岂偶，一山不世钟坤灵。平生是山切仰止，作吏何缘地邻此。只今小憩幽崖前，犹忆春风浴沂水。由来山水清音多，仿佛金石丝竹之声悦吾耳。五峰林密浮苍烟，抠衣未敢凭其巅。
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这首清代诗人王尔鉴的《尼山》描绘了尼山的壮丽景象和深厚的文化底蕴。首句“寰中五岳插天起，神龙半隐青霄里”以夸张的手法展现了五岳的雄浑气势，将尼山比作神龙般神秘。接下来，“钟灵何地无伟人，毓圣特异尼之址”强调了尼山孕育圣贤的独特地位。
诗中通过“名山不在高，地灵往往生英豪”表达了对山川灵秀之地出英雄的赞美，而尼山在“一自麟书降祥后，众山罗列皆儿曹”中显得更加非凡，象征着吉祥和威严。五峰的布局被细致描绘，如“亭亭五峰中圩顶，其余四配若引领”，并以文德林和智源溪水烘托出尼山的儒雅与智慧。
诗人感叹尼山的尊崇不可与恒霍嵩等山相提并论，同时赞美了尼山的自然景观和人文历史，如“上有中和壑，下有坤灵洞”。最后，诗人表达了自己的敬仰之情，虽身为官，却仍向往尼山的宁静，以及对儒家文化的亲近感。
整首诗语言优美，意境深远，既描绘了尼山的自然风光，又寓含了对圣贤之地的崇敬，体现了清代文人士大夫对于儒家文化的独特情感。
驱车度蓟州，举目瞻晶阳。
东郊举趾者，犁翻块壤黄。
布种虑愆期，望雨予心忙。
是夕宿山寺，微云掩月匡。
霏霏作密雪，铺地二寸强。
京畿曾否沾，中夜频思量。
马兰回法驾，静寄临山庄。
纵云耽习静，民事那可忘。
田盘待晓发，更获喜异常。
入夜复连朝，时雨垂天浆。
今朝过顺义，耕作纷相望。
脉起土含膏，沃若麦抽芒。
谁知往返间，忧喜恰相当。
自慰还自戒，三春日正长。