饮啄苍松下,依栖苍松上。
烟霞为伴侣,天宇诚寥旷。
婆罗门叫音,临风一哢吭。
卫轩非所慕,华表应邻妄。
只悔离丹台,俯仰由人状。
饮啄苍松下,依栖苍松上。
烟霞为伴侣,天宇诚寥旷。
婆罗门叫音,临风一哢吭。
卫轩非所慕,华表应邻妄。
只悔离丹台,俯仰由人状。
此诗描绘了一幅生动的仙鹤与自然和谐共处的画面。诗人以“饮啄苍松下,依栖苍松上”开篇,形象地展现了仙鹤在苍松之间觅食栖息的情景,表现了它们与自然环境的亲密关系。接着,“烟霞为伴侣,天宇诚寥旷”两句,进一步渲染了仙鹤生活的广阔天地和自由自在的氛围,仿佛它们与云雾、天空为伴,享受着无垠的宁静与辽阔。
“婆罗门叫音,临风一哢吭”描绘了仙鹤在微风中发出悠扬叫声的场景,声音似乎穿越了空气,充满了生机与和谐。而“卫轩非所慕,华表应邻妄”则表达了仙鹤不追求世俗之物,不羡慕华丽宫殿,而是倾向于自然的生活方式,体现了它们超脱尘世的品质。
最后,“只悔离丹台,俯仰由人状”表达了对过去生活的怀念,以及对当下自由自在生活的珍惜。整体来看,这首诗通过细腻的笔触,展现了仙鹤与自然的和谐共生,以及诗人对自由与超脱的向往之情。
团团城上日,秋至少光辉。
积阴欲滔天,况乃草木微。
黄菊有至性,孤芳犯群威。
采采霜露閒,亦足慰朝饥。
谁谓九华远,吾身未尝詹。
唱篇每起予,予口安能钳。
忆在秋浦北,空江上新蟾。
光洁写一镜,回环两堤奁。
露坐引衣襋,风行攲帽檐。
维舟当此时,巨细得尽瞻。
试尝论大略,次乃述微纤。
此山广以深,包畜万物兼。
嘘云吐雾雨,生育靡不渐。
巍然如九皇,德泽四海沾。
此山相后先,各出群峰尖。
毅然如九官,罗立在堂廉。
挺身百辟上,附丽无奸憸。
此山高且寒,五月不觉炎。
草树萋已绿,冰霜尚涵淹。
颓然如九老,白发连苍髯。
此山当无云,秀色郁以添。
姹然如九女,靓饰出重帘。
佩环与巾裙,绀玉青纨缣。
远之妍西施,近或丑无盐。
变态不可穷,诗者徒呫呫。
我初勇一往,役世难安恬。
浪荒不走职,民瘼当谁砭。
乖离今数旬,梦想欲窥觇。
自期得所如,何啻释囚钳。
念昔太白巅,下视海日暹。
朅来天柱游,屐齿尚苔黏。
犹之健饮食,屡飨亦云餍。
胡为慕攀踏,已惫且不嫌。
岂其仁智心,山水固所潜。
男儿有所学,进退不在占。
功名苟不谐,廊庙等闾阎。
况乃抡椽杙,其谁辨楩楠。
归欤岩崖居,料理带与签。
得石坐兀兀,逢泉饮厌厌。
取舍断在独,岂必询谋佥。
子语实慰我,宁殊邑中黔。
玉枝将在山,当倚以葭蒹。
诗力我已屈,锋铓子犹铦。
扶伤更一战,语汝其无谦。
《和平甫舟中望九华山二首·其二》【宋·王安石】谁谓九华远,吾身未尝詹。唱篇每起予,予口安能钳。忆在秋浦北,空江上新蟾。光洁写一镜,回环两堤奁。露坐引衣襋,风行攲帽檐。维舟当此时,巨细得尽瞻。试尝论大略,次乃述微纤。此山广以深,包畜万物兼。嘘云吐雾雨,生育靡不渐。巍然如九皇,德泽四海沾。此山相后先,各出群峰尖。毅然如九官,罗立在堂廉。挺身百辟上,附丽无奸憸。此山高且寒,五月不觉炎。草树萋已绿,冰霜尚涵淹。颓然如九老,白发连苍髯。此山当无云,秀色郁以添。姹然如九女,靓饰出重帘。佩环与巾裙,绀玉青纨缣。远之妍西施,近或丑无盐。变态不可穷,诗者徒呫呫。我初勇一往,役世难安恬。浪荒不走职,民瘼当谁砭。乖离今数旬,梦想欲窥觇。自期得所如,何啻释囚钳。念昔太白巅,下视海日暹。朅来天柱游,屐齿尚苔黏。犹之健饮食,屡飨亦云餍。胡为慕攀踏,已惫且不嫌。岂其仁智心,山水固所潜。男儿有所学,进退不在占。功名苟不谐,廊庙等闾阎。况乃抡椽杙,其谁辨楩楠。归欤岩崖居,料理带与签。得石坐兀兀,逢泉饮厌厌。取舍断在独,岂必询谋佥。子语实慰我,宁殊邑中黔。玉枝将在山,当倚以葭蒹。诗力我已屈,锋铓子犹铦。扶伤更一战,语汝其无谦。
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