楚人拾得楚人弓，北秀何如塞上翁。
解道本来无一物，金斓还与刹竿同。
《信衣》全文
- 鉴赏
这首诗《信衣》由明代诗人成鹫所作，通过简练的语言，表达了深刻的人生哲理和对自然宇宙的感悟。
首句“楚人拾得楚人弓”，以楚地之人拾获楚地之弓为引子，暗含了万物本自一体，世间事物皆有其归属的道理。弓作为古代重要的狩猎和战争工具，象征着力量与秩序，而楚人拾得之弓，仿佛在诉说着自然与人类之间微妙的联系。
次句“北秀何如塞上翁”，将目光转向北方的秀美山川与边塞上的老翁。北秀与塞上翁形成对比，前者代表了自然界的壮丽与生机，后者则象征着历经沧桑的老者，对世事的淡然与超脱。这一对比，展现了诗人对于人生经历与自然景观之间关系的思考。
后两句“解道本来无一物，金斓还与刹竿同”，更是点睛之笔。前一句“解道本来无一物”直接引用了佛教中“空”的概念，强调万物皆空，没有永恒不变的存在，一切皆是相对的、变化的。后一句“金斓还与刹竿同”则是对前一句的进一步阐述，金斓（金黄色的装饰品）与刹竿（佛塔上的装饰物）在诗人眼中并无二致，都在说明物质世界中的事物都是暂时的、虚幻的，体现了诗人对宇宙真理的深刻洞察。
整首诗通过对自然景象和人生哲理的描绘，传达出一种超越表面现象、直击本质的哲学思考。它不仅展示了诗人对自然美的欣赏，更蕴含了对生命意义和宇宙真理的深邃理解，引导读者在日常生活中寻找内在的平静与智慧。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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