料佛飞轻易,心许凡人。多则为、种前因。
向妙莲花座,顶礼功深。还不若,方寸地,自家寻。
无佛处,佛才真。此中空洞即檀林。
把至情坚铸,不坏金身。毋退志,休亵念,莫分心。
料佛飞轻易,心许凡人。多则为、种前因。
向妙莲花座,顶礼功深。还不若,方寸地,自家寻。
无佛处,佛才真。此中空洞即檀林。
把至情坚铸,不坏金身。毋退志,休亵念,莫分心。
这首诗《献衷心.子梁“心佛图”》由清代诗人屈秉筠所作,以独特的视角探讨了心与佛的关系,以及修行的真谛。
首先,“料佛飞轻易,心许凡人”,开篇便提出了对佛性的认知与凡人的关系,暗示了佛性并非遥不可及,而是存在于每个人心中,需要用心去理解和实践。
接着,“多则为、种前因。向妙莲花座,顶礼功深。”这里强调了因果律的重要性,通过努力和虔诚的修行,可以达到心灵的升华,如同莲花般绽放于清净之境。
“还不若,方寸地,自家寻。”进一步指出,真正的修行不应依赖外在的指引或形式,而应从内心深处寻找,即在自己的内心世界中寻求真理与平静。
“无佛处,佛才真。”这一句揭示了佛性的本质,即佛性并非外在的神明形象,而是在内心深处的真实存在,是内心的纯净与智慧。
“此中空洞即檀林。把至情坚铸,不坏金身。”这里将内心的空灵比作檀林,象征着纯净与宁静;同时,通过坚铸至情,比喻修行者将情感转化为坚定的力量,如同不朽的金身,体现了精神的永恒与不灭。
最后,“毋退志,休亵念,莫分心。”这三句话表达了对修行者的劝告,鼓励他们坚持信念,避免轻浮的思想,保持专注与一心,以实现内心的和谐与圆满。
整体而言,这首诗深刻地探讨了心与佛的关系,强调了内在修行的重要性,以及如何通过真诚、专注和坚持来实现心灵的净化与提升。
范子爱高卧,家政付儿孙。
将身比瞑目,达理吾所尊。
前日过所居,蔓草深闭门。
范子欠伸起,性寡笑与言。
相与寻幽寺,复将坐前轩。
斜阳满庭下,不厌鸟雀喧。
擘云青山秀,经雨野水浑。
念此景清旷,非君谁与论。
少年一倾盖,白首义弥敦。
颓然各忘返,明月照黄昏。
道人出处孤鸿俦,讵肯低回受羁绊。
飘风转日历九州,不羡骑鲸游汗漫。
我生与君几相逢,穷幽摘胜时乃同。
胸中妙道未容扣,又引高兴辞秋风。
君家住在孤屿侧,此别何时见颜色。
欲识相思一寸心,冷月依依挂空碧。