上方禅寂地,潇洒似天宫。
谁刻莲花漏,因知晋远公。
云衣留卧内,松拂挂溪东。
已悟浮生理,吾将杖锡同。
上方禅寂地,潇洒似天宫。
谁刻莲花漏,因知晋远公。
云衣留卧内,松拂挂溪东。
已悟浮生理,吾将杖锡同。
这首明代诗人郭奎的《留水西寺贻季潭上人(其二)》描绘了一处宁静而超凡的禅修之地。"上方禅寂地"暗示了寺庙的高洁和寂静,仿佛与世隔绝,如同天宫般清幽。"谁刻莲花漏"巧妙地运用了莲花象征佛教智慧,莲花漏则代表时间的流逝,暗示季潭上人在这样的环境中修行,可能在静观中度过了晋代远公般的岁月。
"云衣留卧内"进一步描绘了僧人的生活,云衣象征着僧人的简朴和心境如云般自在。"松拂挂溪东"则以自然景物烘托出僧人生活的恬淡与禅意,松树的挺拔与溪流的潺潺,共同构成一幅宁静的画面。
最后两句表达了诗人的感悟,"已悟浮生理"表明季潭上人已经领悟到世俗生活的虚无,决定放下尘世,与上人一同持杖锡(锡杖,僧人出行的杖)修行,体现了对禅宗出世思想的认同和向往。整体上,这首诗通过描绘寺庙环境和僧人生活,传达出一种超脱尘俗、追求内心平静的禅修意境。
传自鸿荒判古初,羲农黄帝立规模。
无为少昊更颛帝,相授高辛唐及虞。
位禅夏商周列国,权归秦汉楚相诛。
两京中乱生王莽,三国争雄魏蜀吴。
西晋洛阳终四世,再兴建邺复其都。
宋齐梁魏分南北,陈灭周亡隋易孤。
唐世末年称五代,宋承周禅握乾符。
子孙神圣膺天命,万载升平复版图。
十年颜范此睽违,邂逅邮亭亦解颐。
春满皋皮君彻早,尘蒙章甫我归迟。
云龙嘉会逢今日,鸡黍真情忆旧时。
明发愁为江上别,依然回首各天涯。