寺已馀十僧,田不登百数。
何以常乏食,强半了租赋。
今年失布种,正坐无牛具。
六月始分秧,江流冒塍路。
水退秧陷泥,经月已无雨。
枯根拆龟兆,瘦叶压勃土。
邻家饭早占,我方质袍裤。
此生为口腹,梦幻相煎煮。
阿慈佐井臼,事众耐辛苦。
今朝质且尽,父子屹相觑。
颓然辄坐睡,欠伸久不语。
只个甘露灭,可质请持去。
寺已馀十僧,田不登百数。
何以常乏食,强半了租赋。
今年失布种,正坐无牛具。
六月始分秧,江流冒塍路。
水退秧陷泥,经月已无雨。
枯根拆龟兆,瘦叶压勃土。
邻家饭早占,我方质袍裤。
此生为口腹,梦幻相煎煮。
阿慈佐井臼,事众耐辛苦。
今朝质且尽,父子屹相觑。
颓然辄坐睡,欠伸久不语。
只个甘露灭,可质请持去。
这首诗描绘了一个僧人面对生活困境的无奈与挣扎。诗中描述了寺庙僧侣数量减少,田地收成不佳,导致经常面临食物短缺的问题。僧人们勉强完成租税缴纳,却因今年无法播种布料而失去耕牛,使得六月开始的分秧工作遭遇重重困难。江水泛滥,秧苗陷入泥泞,长时间的干旱更是雪上加霜,导致秧苗枯萎,叶子瘦弱不堪。
在这样的背景下,邻居们已经早早地解决了吃饭问题,而他们却只能典当衣物来维持生计。诗人感慨人生如梦,为了口腹之欲而相互煎熬。他的女儿阿慈则承担起井臼之劳,尽管事情繁多,她却能忍受辛苦。然而,面对典当衣物后仍不足以解决的困境,阿慈所典当的衣物已经几乎耗尽,父女俩只能相对无言,愁眉不展。最后,诗人感叹于这种生活的苦涩,仿佛甘露般短暂的美好也无法持久,只能寄希望于未来。
雪里同骑白玉鳌,湖山人物一时高。
银潢下泻波千顷,宝鉴旁开水半篙。
我欲乘风惊老大,谁将剪水戏儿曹。
梅花纸帐扁舟梦,但觉归心长羽毛。
繁花昨夜香苞裂,露裛风吹照野时。
能与离人添怅望,一时留与子规啼。
江城秋雨歇,孤坐役吟身。
草色荒三径,虫声满四邻。
边鸿来已近,庭叶落还频。
对此空搔首,无由面故人。