舜为天子皋为士，瞽瞍杀人执而已。
从来三尺天下平，析律二端真可鄙。
近闻编局荡巢穴，尽取鼠辈尸诸市。
布衣韦带三十馀，笞配黥流动千里。
独遗太学四五士，但以奸京法从事。
秦相不重褒衣人，曷为忠恕而已矣。
乃知能掉三寸舌，极恶穷凶犹可恃。
大理得皋陶，汝曹应颡泚。
《编局》全文
- 拼音版原文全文
编 局 宋 /高 斯 得 舜 为 天 子 皋 为 士 ，瞽 瞍 杀 人 执 而 已 。从 来 三 尺 天 下 平 ，析 律 二 端 真 可 鄙 。近 闻 编 局 荡 巢 穴 ，尽 取 鼠 辈 尸 诸 市 。布 衣 韦 带 三 十 余 ，笞 配 黥 流 动 千 里 。独 遗 太 学 四 五 士 ，但 以 奸 京 法 从 事 。秦 相 不 重 褒 衣 人 ，曷 为 忠 恕 而 已 矣 。乃 知 能 掉 三 寸 舌 ，极 恶 穷 凶 犹 可 恃 。大 理 得 拜 陶 ，汝 曹 应 颡 泚 。
- 翻译
- 舜成为天子，皋陶身为士，瞽瞍犯杀人罪，皋陶仅执行法律。
自古以来，法律公正，判决两端分明，实为可耻。
近日听说朝廷修订法律，严厉打击犯罪，将罪犯示众。
许多平民被处罚，身着粗布衣，配以鞭刑或黥刑，流徙千里。
只有少数太学生受到轻罚，只因在京都犯下奸邪之罪。
秦相不重视那些穿着破旧的人，为何仅止于宽容和责备呢？
由此可知，能言善辩之人，即使作恶多端，仍可依赖口才。
大理寺若能有皋陶一样的公正，你们应感到羞愧。
- 注释
- 瞽瞍：舜的父亲，失明的人。
执而已：执行法律，仅此而已。
三尺天下平：指法律公正无私。
析律：分析法律。
荡巢穴：扫荡窝藏的罪犯。
布衣韦带：平民百姓的穿着。
笞配黥：鞭打、配戴刑具。
太学：古代最高学府。
褒衣人：穿着破旧的人，比喻贫寒之士。
忠恕：忠诚宽恕。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人高斯得的《编局》，主要通过对比和讽刺的手法，对当时社会的司法制度进行了批判。诗中提到舜帝时期皋陶执法公正，与瞽瞍杀人被捕形成鲜明对照，暗示了现实中的司法不公。诗人批评了“编局”（可能指朝廷的司法机构）清除腐败，但仍有偏袒权贵的现象，如“尽取鼠辈尸诸市”，即对小人严惩，而对某些士人则轻罚。诗人不满于对太学生的处理过于宽容，认为应该严格执行法律，如同秦相不忽视普通人的权益。
诗中还表达了对能言善辩者的警惕，指出即使他们手段恶劣，也能凭借口才逃脱惩罚。最后，诗人期望司法能像古代皋陶那样公正，呼唤人们反思并改正错误。整首诗语言犀利，寓意深刻，反映了诗人对社会公正的追求。
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