年穷岁尽时,家家烧纸钱。滴滴落地,千神俱醉。
不可作佛法商量,不可作世谛流布。
若作世谛流布,瞎却眼睛。
若作佛法商量,烂却舌头。即心即佛,非心非佛。
不是心,不是佛,不是物。
东海鲤鱼打?跳,新罗国里无寸土。
年穷岁尽时,家家烧纸钱。滴滴落地,千神俱醉。
不可作佛法商量,不可作世谛流布。
若作世谛流布,瞎却眼睛。
若作佛法商量,烂却舌头。即心即佛,非心非佛。
不是心,不是佛,不是物。
东海鲤鱼打?跳,新罗国里无寸土。
这首宋代禅宗偈颂由释如珙所作,名为《偈颂三十六首(其二十六)》。诗中描述了年终时节,家家户户焚烧纸钱的情景,纸钱燃烧的声音滴滴落下,仿佛连神灵也被这烟火气息所迷醉。诗人强调,这样的行为不宜与佛法或世间真理相提并论,因为将其视为佛法传播或世间教义讲授,会导致误解和偏差。
接着,诗人警告说,如果将世俗观念强加于佛法,会使人盲目(瞎却眼睛),若试图在佛法中寻求逻辑辩论,则会陷入困境(烂却舌头)。他进一步阐述禅宗的核心理念——即心即佛,非心非佛,不是心,不是佛,不是物,强调超越语言和概念的直指人心的领悟。
最后两句“东海鲤鱼打?跳,新罗国里无寸土”运用比喻,可能暗示修行者应跳出世俗的束缚,如同鲤鱼跃龙门般突破自我,达到超脱的境地,即使在新罗国(古代朝鲜半岛国家)这样的世俗之地,也能保持内心的清净。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,引导读者体悟佛法的真谛,强调修行者的内心觉悟和超越世俗的追求。
天王念远民,哀此西南隅。
主者按其籍,取之尽锱铢。
扫地皆赤立,名独存版图。
竭泽傥未已,来年恐无鱼。
明诏甚宽大,宿负当蠲除。
主者惨不乐,何以充挽输。
刺史讵可信,殆将有为无。
遣官视故府,姑往考簿书。
簿书亦难凭,缘绝或欺予。
不如持明诏,却还桑大夫。
跋涉君徒劳,两驾泥轼车。
所幸得一欢,莫辞留斯须。
今晨属挑菜,啖我园中蔬。
蔬食君莫笑,郡县诚空虚。
今日忽感悟,闭门谢曲生。
未危却二孺,不战仇三彭。
掊击北海樽,哜量东坡羹。
尚恨薄滋味,未能免亏成。
我欲咽元和,默坐朝上京。
坐等梨枣熟,小试升天行。
去夏苦多雨,势若无炎官。
今晨迫重午,香黍仍胶槃。
天机杳难测,人言亦多端。
祗今原田上,立苗未妨寒。
但愿含颖时,借日开迷漫。
蟪蛄尔何知,喣喣啼夜阑。