碧天如水月如霜,一点奎星作作芒。
名士自天徵骨相,遗民随地见文章。
轮回玉局三生劫,消受金钗十二行。
寄语朝云勤护惜,须知此是鲁灵光!
碧天如水月如霜,一点奎星作作芒。
名士自天徵骨相,遗民随地见文章。
轮回玉局三生劫,消受金钗十二行。
寄语朝云勤护惜,须知此是鲁灵光!
这首诗以“寿施耐公六十初度”为题,由清代末年至近现代初的诗人许南英所作。诗中描绘了对寿辰主人的祝福与赞美,通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对人生、命运以及艺术的深刻思考。
首句“碧天如水月如霜”,以清冷的月色和清澈的天空为背景,营造出一种宁静而高远的氛围,预示着寿辰主人如同明月般纯洁、高雅。接着,“一点奎星作作芒”则以奎星的光芒象征寿辰主人非凡的智慧与才华,犹如星辰般耀眼。
“名士自天徵骨相,遗民随地见文章”两句,表达了对寿辰主人卓越才能的赞誉,认为他不仅在名士云集的场合中脱颖而出,也能够深入民间,以文章影响大众,展现出其广泛的社会影响力和深厚的文化底蕴。
“轮回玉局三生劫,消受金钗十二行”运用了佛教轮回转世的概念,暗示寿辰主人历经多次生命,积累了丰富的经验和智慧;同时,以“金钗十二行”比喻其作品之多,艺术成就之高,令人赞叹不已。
最后,“寄语朝云勤护惜,须知此是鲁灵光!”寄语中充满了对寿辰主人的敬仰之情,希望他能珍惜自己的才华与成就,如同鲁灵光一般,成为后世学习的典范。鲁灵光,典出《史记》,指代古代杰出的文学家或艺术家,此处借以表达对寿辰主人的崇高评价与美好祝愿。
整首诗通过对寿辰主人的赞美与祝福,不仅展现了诗人对艺术与人生的深刻理解,也体现了对优秀文化传承的重视与期待。
先虑所不到,事乃谬不然。
两失竟相当,富贵与神仙。
真意寓采菊,苦心怀食莲。
古来贤达人,何适而非天。
惟君淡世味,胸中著千年。
众浊纷其前,每以至理湔。
怜我根器钝,未试麻姑鞭。
时时出匕剂,欲俾沈疴痊。
岁晚有深期,逝川无西还。
何事更留衣,必待夜半传。
有酒相与饮,无酒但啜茶。
人情贵真实,岂在崇浮夸。
高人赏我趣,谓悃愊无华。
世士乃不然,传食谤且誇。
更欲论施报,终身置齿牙。
乾糇或速愆,口体亦可嗟。
清风郭与茅,千古无以加。
去去欲语谁,挈瓶灌吾瓜。