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《有酒相与饮》全文
宋 / 徐瑞   形式: 古风  押[麻]韵

有酒相与饮,无酒但啜茶。

人情贵真实,岂在崇浮夸。

高人赏我趣,谓悃愊无华。

世士乃不然,传食谤且誇。

更欲论施报,终身置齿牙。

乾糇或速愆,口体亦可嗟。

清风郭与茅,千古无以加。

去去欲语谁,挈瓶灌吾瓜。

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鉴赏

这首诗由宋代诗人徐瑞所作,名为《有酒相与饮》。诗中通过饮酒与品茶的对比,表达了对人情真实性的推崇,反对虚伪浮夸的社会风气。

首句“有酒相与饮”,描绘了朋友相聚,共享美酒的画面,体现了友情与欢聚的乐趣。接着,“无酒但啜茶”则转而描述在没有酒的情况下,人们依然能以茶会友,享受生活的简单与纯粹。这种场景强调了友情和生活的本质,不依赖于物质的丰富。

“人情贵真实,岂在崇浮夸。”这两句直抒胸臆,表达了诗人对真诚交往的重视,认为真正的价值在于内心的真诚,而非表面的虚荣与浮夸。这反映了诗人对社会现象的深刻洞察,以及对真挚情感的珍视。

“高人赏我趣,谓悃愊无华。”诗人自谦地表示,即使是高雅之士也欣赏他朴实无华的生活趣味,进一步强调了真实与简朴的价值。这里不仅赞美了高人的品味,也暗示了诗人自己追求的是一种超越世俗的、纯净的生活态度。

“世士乃不然,传食谤且誇。”诗人指出,在现实世界中,许多人却恰恰相反,他们为了所谓的名声与地位,不惜诽谤他人,夸大其词。这批判了社会上存在的虚伪与不实现象,表达了诗人对这种行为的反感。

“更欲论施报,终身置齿牙。”诗人提出,如果要讨论恩惠与回报,那将是一个无休止的过程,最终只会让人感到疲惫不堪。这反映了诗人对人际关系中过度复杂化、功利化的反思,倡导一种更为简单直接的人际交往方式。

“乾糇或速愆,口体亦可嗟。”这两句提到食物与身体的需求,暗含了对生活基本需求的满足与珍惜。同时,也表达了对那些过分追求物质享受,忽视精神层面追求的行为的批评。

“清风郭与茅,千古无以加。”诗人以“清风郭”与“茅屋”象征简朴的生活环境,表达了对这种生活方式的赞美与向往。这不仅是对物质条件的追求,更是对心灵自由与精神富足的追求。

最后,“去去欲语谁,挈瓶灌吾瓜。”诗人感慨于无人能理解自己的心境,只能以实际行动表达自己的情感——提着水壶浇灌自家的瓜田。这一细节既展现了诗人的孤独感,也暗示了他对自我价值的坚守与对自然生活的热爱。

综上所述,这首诗通过生动的场景描绘和深刻的哲理思考,表达了诗人对真实友谊、简朴生活、精神追求的向往,以及对社会虚伪现象的批判。它不仅是一首反映个人情感的诗歌,也是对当时社会风气的一种反思与批判。

作者介绍

徐瑞
朝代:宋   字:山玉   号:松巢   籍贯:江西鄱阳   生辰:1255~1325

徐瑞(1255~1325),字山玉,号松巢,江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举,不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗,叔父洁山居士,弟可玉、宗玉,从弟楚玉、兰玉皆有文才,次第任散官。所著则《松巢漫稿》,卒年七十一。吴存挽之曰:“善人已矣,空留千百年番水之名;后世知之,当在数十卷松巢之稿!”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云:“江北江南老弟昆,三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白,悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇,巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月,照我溪南水竹村。”
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