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《再和》全文
宋 / 冯时行   形式: 古风  押[真]韵

人言不饮酒,神形不相亲。

我云不游山,足挛不可伸。

径须向泉石,抖擞人我尘。

况复山林姿,岂类轩冕人。

出门见四野,便有羲皇淳。

昔游颇有得,已事犹可循。

异时春开阴,晴霁如秋旻。

殽簌粗提携,不必皆奇珍。

客居我贫者,尚能乞诸邻。

相与临小轩,眼界浩无垠。

水绕拖长带,山来趋小臣。

轩前耸朱凤,曾是栖群真。

飘游邈何许,迹可访遗民。

吾徒况健步,人扶必怒嗔。

频行当导引,能除体不仁。

想当闻此约,喜见颜津津。

必不类世俗,咫尺小参辰。

鸟语听妙转,草软藉芳茵。

信宿得苏李,良会如荀陈。

翻思尘土中,旦暮走踆踆。

有如对酸醯,未啜已深颦。

放意宽衰飒,收机入混沦。

尚欲挈妻子,终焉老西岷。

或欲东入海,披发谢冠巾。

况兹一日游,暂令耳目新。

于事竟何补,在己徒自辛。

骑马事干谒,汩汩穷昏晨。

不如且行乐,一笑酬中春。

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翻译
人们说不喝酒,精神和身体就不亲近。
我说不游山,脚拘束不能舒展。
应该去山水间,抖落掉俗世的尘埃。
更何况山林的风姿,怎能与官场之人相比。
出门见到广阔的田野,仿佛回到了远古淳朴的时期。
以前的游历有所收获,那些经验还能借鉴。
有时春天阴雨,晴朗时如秋天的天空。
菜肴简单携带,不必都是珍馐。
即使我身处异乡贫穷,还能向邻居求助。
一起坐在小屋前,视野开阔无边。
流水环绕像长带,山峦前来似小臣。
小屋前有朱红色的凤凰雕塑,曾是仙人栖息之地。
他们的踪迹飘渺何处,或许能找到遗世独立的人。
我们这些健康的人,被人扶持也会生气。
频繁行走能做导引,能去除身体的病痛。
想象他们会听到这个约定,见到你满面笑容。
你们一定不会像世俗之人,像近在咫尺的星辰般珍贵。
倾听鸟语,感受草地的柔软,如同躺在芳草地上。
相处两夜如同苏李之交,美好的聚会如荀陈一般。
回想起尘世的忙碌,每日奔波劳碌。
就像面对酸醋,还未品尝就皱眉。
放下忧虑,放宽心态,融入自然。
还想带着妻儿,最终在西岷老去。
有人想东入大海,抛弃世俗的束缚。
一天的游玩,让耳目为之一新。
对事情究竟有何帮助,只是自己辛苦罢了。
忙于骑马奔走,不分日夜。
不如享受当下,用欢笑迎接春天。
注释
人言:人们的说法。
神形:精神和身体。
相亲:亲近。
我云:我说。
足挛:脚拘束。
不可伸:不能舒展。
径须:应当。
抖擞:抖落。
人我尘:俗世尘埃。
山林姿:山林的风姿。
轩冕人:官场之人。
四野:广阔的田野。
羲皇淳:远古淳朴时期。
颇:相当。
异时:有时。
晴霁:晴朗。
提携:携带。
奇珍:珍馐。
客居:异乡。
贫者:贫穷的人。
乞诸邻:向邻居求助。
眼界:视野。
浩无垠:开阔无边。
水绕:流水环绕。
山来:山峦前来。
耸朱凤:朱红色的凤凰雕塑。
栖群真:仙人栖息。
邈:飘渺。
遗民:遗世独立的人。
健步:健康的人。
怒嗔:生气。
导引:导引身体。
体不仁:身体病痛。
闻此约:听到这个约定。
颜津津:满面笑容。
世俗:世俗之人。
咫尺小参辰:像近在咫尺的星辰。
鸟语:鸟鸣声。
草软:草地柔软。
藉:躺卧。
信宿:两夜。
良会:美好的聚会。
尘土中:尘世。
踆踆:奔波劳碌。
酸醯:酸醋。
颦:皱眉。
宽衰飒:放宽忧虑。
混沦:自然。
妻子:妻儿。
西岷:西岷地区。
披发:抛弃束缚。
冠巾:世俗束缚。
耳目新:耳目一新。
于事:对事情。
在己:对自己。
干谒:奔走求见。
汩汩:忙碌。
行乐:享受当下。
一笑:欢笑。
中春:春季。
鉴赏

这首诗描绘了诗人对自然山水的向往和追求,以及对简单生活态度的赞美。诗中充满了对自由生涯的渴望,表达了一种超脱世俗、返璞归真的哲学思考。

诗人先以自我设定的规则开始,如不饮酒、不游山,但这些并不妨碍他与自然和谐共处。"径须向泉石,抖擞人我尘"表达了诗人想要回到自然中去,洗净世俗的污染。

接下来,诗人赞美山林之美,不同于世间轩冕之士,他们出门四野皆为羲皇淳,这里体现了一种对远古圣贤生活态度的向往。"昔游颇有得,已事犹可循"表明诗人曾经有过类似的经历,并且这些记忆依然可以追寻。

"异时春开阴,晴霁如秋旻"描绘了一种自然界的美好景象,而"殽簌粗提携,不必皆奇珍"则表达了对简单生活的认同和喜爱。即便是在客居、贫困的情况下,诗人依然能从邻里乞讨一些生活所需。

"相与临小轩,眼界浩无垠"显示了诗人面对自然时的心境开阔,而"水绕拖长带,山来趋小臣"则是对自然景物的细腻描写。"轩前耸朱凤,曾是栖群真"中,朱凤可能象征着仙界或高洁之境,这里诗人表达了对这些美好事物的追求和向往。

接下来的几句,则是对过往生活的一种反思和怀念。"吾徒况健步,人扶必怒嗔"中,"吾徒"可能指的是与诗人志同道合之人,而"人扶必怒嗔"则表达了一种对世俗争斗的不满。

"频行当导引,能除体不仁"中,"频行"可能是指经常行走于自然之间,以此来净化内心。"想当闻此约,喜见颜津津"则是一种期待和喜悦之情的表达,而"必不类世俗,咫尺小参辰"则再次强调了诗人对超脱世俗、追求自然生活态度的坚持。

最后几句,诗人提到了自己想要挈妻子终老于西岷,或是东入海披发谢冠巾,这些都是对自由生涯的一种向往。而"暂令耳目新"则表达了一种短暂但珍贵的生活体验。

总体来说,这首诗是一种对自然和简单生活态度的赞美,同时也蕴含了对超脱世俗、追求内心宁静的深刻思考。

作者介绍

冯时行
朝代:宋

冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。
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