循除㶁㶁水长鸣,柏阁溪堂静处深。
出处清朝为得路,卷舒黄卷足知音。
鸡豚里社高人酒,风月山林野客吟。
好在秋残一樽后,直须怀玉伴幽寻。
循除㶁㶁水长鸣,柏阁溪堂静处深。
出处清朝为得路,卷舒黄卷足知音。
鸡豚里社高人酒,风月山林野客吟。
好在秋残一樽后,直须怀玉伴幽寻。
这首诗描绘了一幅宁静而富有诗意的山水画卷。首联“循除㶁㶁水长鸣,柏阁溪堂静处深”以流水潺潺的声音和静谧的柏阁溪堂为背景,营造出一种远离尘嚣的清幽氛围。颔联“出处清朝为得路,卷舒黄卷足知音”则通过描述一个人在清早或傍晚时分,或是在读书(黄卷代表书籍)中找到心灵的慰藉,表达了对隐逸生活的向往与追求。
颈联“鸡豚里社高人酒,风月山林野客吟”进一步展开画面,鸡豚代表乡村生活,里社是乡间聚会的地方,高人酒则是指志趣相投的朋友相聚畅饮。风月山林则描绘了自然风光的美好,野客吟则是指那些不拘小节、自由自在的诗人或文人吟诵诗歌。这一联通过丰富的意象,展现了诗人理想中的田园生活与精神世界的和谐统一。
尾联“好在秋残一樽后,直须怀玉伴幽寻”则点明了诗人的愿望——在秋末冬初之时,与好友一同饮酒赏景,寻找内心的平静与美好。这里的“怀玉”可能象征着珍贵的友情或是内心的珍宝,强调了与朋友共度时光的重要性。
整体而言,这首诗通过对自然景色和人物活动的细腻描绘,展现了诗人对宁静生活和深厚友谊的向往与珍惜,充满了淡泊名利、追求内心平和的精神追求。
邹湛葛疆往过此,幕中佐曹畏简书。
习池岘首自今古,故时悲喜成空虚。
越王之孙府从事,恶人亦作俗吏呼。
日从云间二三子,醉吟啸傲相携扶。
王孙才高倦羁束,湿纸讵可包于菟。
兴来鼓棹碧江去,把酒赋诗聊与娱。
野人相逢荷倾盖,坐上作客惭食鱼。
红尘化衣对玉树,白发茁须如霜芜。
饱闻襄阳好风土,喜见山水相盘纡。
久怜消髀厌羁旅,便欲卜隐如林逋。
著书虽可自覆酱,志怪犹为鬼董狐。
兹游起我丘壑兴,岂复自为形迹拘。
山中一廛可托足,裘葛略具便有馀。
结茆耒耜老岩谷,岂学少室随驾卢。
老妻汲涧芼葵蕨,丁男负刍仍扫除。
诸公富贵或肯顾,结驷野服来吾居。
《赵令畤德麟作襄阳从事丁丑季冬出行南山三邑某同谢公定曾仲成潘仲宝携酒自大悲寺登舟过岘山宿鹿门明日复自岘首目送缘绝壁而往上船山下相与酌酒而去德麟赋诗次韵和之》【宋·李廌】邹湛葛疆往过此,幕中佐曹畏简书。习池岘首自今古,故时悲喜成空虚。越王之孙府从事,恶人亦作俗吏呼。日从云间二三子,醉吟啸傲相携扶。王孙才高倦羁束,湿纸讵可包于菟。兴来鼓棹碧江去,把酒赋诗聊与娱。野人相逢荷倾盖,坐上作客惭食鱼。红尘化衣对玉树,白发茁须如霜芜。饱闻襄阳好风土,喜见山水相盘纡。久怜消髀厌羁旅,便欲卜隐如林逋。著书虽可自覆酱,志怪犹为鬼董狐。兹游起我丘壑兴,岂复自为形迹拘。山中一廛可托足,裘葛略具便有馀。结茆耒耜老岩谷,岂学少室随驾卢。老妻汲涧芼葵蕨,丁男负刍仍扫除。诸公富贵或肯顾,结驷野服来吾居。
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