倾景安再中，人生有何常。
胡为少君别，风驭峨眉阳。
结我千日期，青山故人堂。
期尽师不至，望云空烧香。
顾惭有限身，易老白日光。
怀君屡惊叹，支体安能强。
往闻清修箓，未究服食方。
瑶田有灵芝，眼见不得尝。
玉壶贮天地，岁月亦已长。
若用壶中景，东溟又堪伤。
寄言赤玉箫，夜夜吹清商。
《与峨眉山道士期尽日不至》全文
- 拼音版原文全文
与 峨 眉 山 道 士 期 尽 日 不 至 唐 /鲍 溶 倾 景 安 再 中 ，人 生 有 何 常 。胡 为 少 君 别 ，风 驭 峨 眉 阳 。结 我 千 日 期 ，青 山 故 人 堂 。期 尽 师 不 至 ，望 云 空 烧 香 。顾 惭 有 限 身 ，易 老 白 日 光 。怀 君 屡 惊 叹 ，支 体 安 能 强 。往 闻 清 修 箓 ，未 究 服 食 方 。瑶 田 有 灵 芝 ，眼 见 不 得 尝 。玉 壶 贮 天 地 ，岁 月 亦 已 长 。若 用 壶 中 景 ，东 溟 又 堪 伤 。寄 言 赤 玉 箫 ，夜 夜 吹 清 商 。
- 翻译
- 美景映心中，人生何常在。
为何与你别，乘风向峨眉阳。
结下千年约，共聚青山堂。
期待师长来，却只见云香。
自感生命短，时光易逝去。
思念你多次，身体力不强。
曾闻修行法，服食之术未详。
仙境有灵芝，亲眼见却难尝。
玉壶藏天地，岁月已漫长。
壶中景象如梦，东海又添悲伤。
寄语赤玉箫，夜夜奏清音。
- 注释
- 倾景：美景。
安再中：映心中。
人生：生活。
有何常：何常在。
胡为：为何。
少君：你。
别：分别。
风驭：乘风。
峨眉阳：峨眉山。
结我：与我。
千日期：千年约定。
青山故人堂：青山相聚之地。
期尽：期待尽头。
师不至：师长未来。
望云：遥望云彩。
空烧香：独自烧香。
顾惭：自愧。
有限身：短暂生命。
易老：容易衰老。
白日光：时光。
怀君：思念你。
支体：身体。
清修箓：清净修行。
服食方：修炼方法。
瑶田：仙境。
灵芝：神奇草药。
玉壶：玉制容器。
贮天地：包容天地。
若用：如果使用。
壶中景：壶中世界。
东溟：东海。
堪伤：令人悲伤。
赤玉箫：红色玉箫。
清商：清雅音乐。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人鲍溶的作品，名为《与峨眉山道士期尽日不至》。从诗中可以感受到诗人对友人的思念之深，以及对生命无常和时光易逝的感慨。
“倾景安再中，人生有何常。”这两句表达了诗人对于人生无常的感叹，天地不仁，以万物为刍狗。接着，“胡为少君别，风驭峨眉阳。”则是对友人的思念和不舍的表现。这里的“风驭”意指借助风势，以传达自己的情感。
“结我千日期，青山故人堂。”这两句诗表明了诗人与朋友之间约定好的期限，以及对于共同度过时光的怀念之情。而“期尽师不至，望云空烧香。”则是对期待落空后的无奈和悲凉之情。
“顾惭有限身，易老白日光。”这两句诗表达了诗人对于自己生命有限、容易老去的自我反思。紧接着，“怀君屡惊叹，支体安能强。”则是对友人的思念和对自己的身体状况的担忧。
“往闻清修箓，未究服食方。”这里诗人提到听说过某种清修之法，但自己并没有深入研究。接着，“瑶田有灵芝，眼见不得尝。”则是表达了对于美好事物无法亲自享受的遗憾。
“玉壶贮天地，岁月亦已长。”这两句诗描绘了一种超脱世俗、把握宇宙之美的境界。而“若用壶中景，东溟又堪伤。”则是对这种境界无法持久的感慨。
最后，“寄言赤玉箫，夜夜吹清商。”诗人通过这两句表达了他对朋友的思念和通过音乐来表达自己情感的愿望。总体来说，这首诗充满了对友人的深切思念，对生命易逝的无奈，以及对超越尘世之美好境界的向往。
- 作者介绍
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鲍溶
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。朝代：唐 字：德源
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