偶从农父问田塍,又向禅家话葛藤。
久宦北南俱是客,频来宾主更谁僧。
行怜马上寻诗惯,坐忆湖边见月曾。
到此暂抛尘土累,敢言清世独无能。
偶从农父问田塍,又向禅家话葛藤。
久宦北南俱是客,频来宾主更谁僧。
行怜马上寻诗惯,坐忆湖边见月曾。
到此暂抛尘土累,敢言清世独无能。
这首诗描绘了诗人李东阳在九日游慈恩寺时的所思所感,充满了对自然、禅理以及人生哲理的深刻感悟。
首联“偶从农父问田塍,又向禅家话葛藤”,诗人以平易近人的口吻,描述了自己在田野间与农夫交谈,在寺院中与僧人探讨禅理的情景。这里通过“田塍”和“葛藤”的意象,既展现了自然界的景象,也隐喻了人生的复杂与曲折。
颔联“久宦北南俱是客,频来宾主更谁僧”,表达了诗人长期在外为官,四处漂泊,如同过客的感受。同时,通过“宾主”与“僧”的对比,暗示了诗人对人生角色的思考,以及对超脱世俗、寻求内心平静的渴望。
颈联“行怜马上寻诗惯,坐忆湖边见月曾”,进一步展现了诗人的生活状态和情感世界。他习惯于在旅途中寻找灵感,回忆起曾经在湖边赏月的美好时光,流露出对过往岁月的怀念和对自然美的向往。
尾联“到此暂抛尘土累,敢言清世独无能”,诗人在此表达了暂时摆脱世俗烦恼的决心,同时也对自己在清世中的能力有所反思。这一句既有对自由生活的向往,也有对自我价值的审视。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然、禅理及人生哲理的深刻思考,以及对自由与内心的追求。
瞻彼修竹,下临清流。文石偃堤,华松荫丘。
植表界壤,剪茅宅幽。梁度高巘,台隐中洲。
方床读书,异宫同休。咏歌相闻,觞豆相求。
或莳名药,或钓游鯈。课艺嘉植,坐思远游。
濯缨微波,看云良畴。逸而不放,俨而自修。
泰哉沮溺,邈乎巢由。按图以观,永宜春秋。
孰若五君,遗其故俦。糟粕尘世,高踪庄周。
我怀古人,遁而违忧。安得挥弦,以招沈浮。
为善为君子,君子喻于义。
为恶为小人,小人喻于利。
所思既不同,善恶岂相类。
义利自两途,理欲所由异。
譬之食饮然,而各有所嗜。
恶臭与馨香,伊人自知味。
吁嗟义利间,慎无迷厥志。
北轲有法言,君子所当识。
香山仙子孤山癖,爱种梅花向明月。
花香月色两空濛,更借琅玕点幽碧。
带雨遥分前浦云,当窗漫凿峰头石。
移来细细记南枝,种去萧萧映香雪。
移时雨候种时晴,透岭披峦重月白。
初照挥锄若有神,再照清标次第出。
一株新栽鸾凤翮,两株对舞蛟龙立。
三株四株几十株,影摇星斗天文坼。
一锄一杯月倒吸,一株一醉风生腋。
当年何数竹林閒,此日真成君子宅。
罗浮梦杳翠凝裳,湘水魂清玉为骨。
尚忆骑鹤崆峒游,翻恨中无此香色。
撇却手中九节筇,和云好共此闲植。
他年酒醒竹成林,分向瑶池配丹阙。