道有默识无言传,向来误矣空谈天。
只今断简窥蠹蚀,似向追蠡看虫旋。
始知古人有妙处,未遽秦谷随飞烟。
终然世累苦妨夺,下帷发愤那容专。
一心正尔思鹄至,两手欲救惊头然。
书空且复罢咄咄,屡舞岂暇陪仙仙。
功名况乃身外事,我马硉兀甘回鞭。
解颐果值得水井,鉴古亦会朝宗川。
两公知我不罪我,便可筑室分林泉。
十年灯下一夜语,闲日共赋舂容篇。
道有默识无言传,向来误矣空谈天。
只今断简窥蠹蚀,似向追蠡看虫旋。
始知古人有妙处,未遽秦谷随飞烟。
终然世累苦妨夺,下帷发愤那容专。
一心正尔思鹄至,两手欲救惊头然。
书空且复罢咄咄,屡舞岂暇陪仙仙。
功名况乃身外事,我马硉兀甘回鞭。
解颐果值得水井,鉴古亦会朝宗川。
两公知我不罪我,便可筑室分林泉。
十年灯下一夜语,闲日共赋舂容篇。
这首诗是宋代朱熹所作的《读机仲景仁别后诗语因及诗传纲目复用前韵》。诗中表达了对古诗文的深刻理解和对古人智慧的敬仰。
首句“道有默识无言传”,点明了古人的智慧往往深藏不露,难以言传,需要读者通过深入思考和体悟才能领会。接下来,“向来误矣空谈天”则批评了过去人们对于天道的盲目谈论,没有真正理解其深意。
“只今断简窥蠹蚀,似向追蠡看虫旋”两句,运用比喻手法,将阅读古籍比作观察蠹虫在书页上的痕迹,以及用锥子观察虫子的旋转,强调了阅读古籍时的细致与专注。接着,“始知古人有妙处,未遽秦谷随飞烟”表达了对古人智慧的赞叹,并指出不应轻易否定古人的思想。
“终然世累苦妨夺,下帷发愤那容专”两句,反映了作者面对世俗压力时的决心,即使在纷扰的环境中也要坚持自己的学术追求。“一心正尔思鹄至,两手欲救惊头然”进一步描绘了作者专心致志、努力求索的精神状态。
“书空且复罢咄咄,屡舞岂暇陪仙仙”则表达了作者在学术研究中的态度,即在面对困难时不气馁,也不过分追求虚幻的荣誉。“功名况乃身外事,我马硉兀甘回鞭”则表明了作者对功名利禄的淡泊态度,认为真正的价值在于内心的追求和学术的成就。
最后,“解颐果值得水井,鉴古亦会朝宗川”表达了作者通过阅读古诗文获得的智慧和乐趣,如同从水井中汲取清泉,朝圣者在河流中寻找真理。“两公知我不罪我,便可筑室分林泉”则是对理想生活状态的向往,希望与志同道合的朋友共同隐居山林,享受宁静的生活。
整体而言,这首诗展现了朱熹对古诗文的深厚感情和对古代智慧的深刻理解,同时也体现了他坚持学术追求、淡泊名利的人生态度。
金陵六月晓犹寒,近北天时较少暄。
打尽来禽那待熟,半开萱草已先翻。
独龙冈顶青千摺,十字河头碧一痕。
九郡报来都雨足,插秧收麦喜村村。
随风万里。已无心出岫,浮游天地。
为问山中何所有,此意不堪持寄。
淡薄相依,行藏自适,一片松阴外。
石根苍润,飘飘元是清气。
长伴暗谷泉生,晴光潋滟,湿影摇花碎。
浊浊波涛江汉里,忽见清流如此。
枝上瓢空,鸥前沙净,欲洗幽人耳。
白蘋洲上,浩歌一棹春水。