残暑辞遥夕,初凉澹萧辰。
燕索西飞伴,雁作南来宾。
霁峦静矗矗,远水清鳞鳞。
由来摇落恨,先付长年人。
残暑辞遥夕,初凉澹萧辰。
燕索西飞伴,雁作南来宾。
霁峦静矗矗,远水清鳞鳞。
由来摇落恨,先付长年人。
这首诗是宋代文学家宋祁的作品,名为《杂兴其四》。从诗中可以感受到秋天初凉的景象和诗人的情感变化。
“残暑辞遥夕”,表明炎热的夏日即将过去,黄昏时分,余暑尚存,但已不如往日般炙热。"初凉澹萧辰"则描绘了秋季的第一丝凉意,如同晨风轻拂过脸庞一般清新而微妙。
燕子和大雁在这里分别代表着不同的方向与旅程。"燕索西飞伴",燕子寻找伙伴向西方飞翔,这里可能暗示诗人对于归去的渴望或者是对某种事物的追求。而“雁作南来宾”则描绘了大雁从北方飞往南方的景象,它们作为季节更迭的使者,带来了南来的凉意,也可能象征着友人的到来。
"霁峦静矗矗"中的“霁峦”指的是山峦在雨后变得清新脱俗,“静矗矗”则形容山峦间的宁静与深远,给人一种超然世外的感觉。"远水清鳞鳞"中,“远水”即远处的河流或湖泊,它们在秋天的清晨显得格外清澈,而“清鳞鳞”形容水波轻轻拍打岸边的声音,给人一种宁静而又生机勃勃的感觉。
"由来摇落恨"中,“由来”意指自古以来,“摇落恨”则是对往昔岁月和离别之情的抒发。诗人通过树叶的摇落来表达自己对于过去美好时光的留恋和哀愁。而“先付长年人”则意味着将这些哀愁和怀念早早地交给那长久的岁月,让时间去慢慢消磨这些情感。
整首诗通过对自然景象的细腻描写,表达了诗人对于秋天到来的喜悦,同时也流露出了一丝离别之愁和对过去美好时光的怀念。
大哉皇羲古神圣,八卦始画天地辟。
乾效于天坤法地,六子运用眇难测。
天理人文一宣朗,万化昭然从此出。
发明荐更三圣手,动静机缄皎如日。
自从战国周纲颓,是道亦几乎暂息。
汉儒众说徒专门,后世可闻无几及。
传流吾宋盛文物,学老儒宗相继述。
濂溪伊洛绍韦编,数至邵公精算策。
祗今南渡九十年,统会宗元孰探赜。
恭惟先生蕴其秘,口不宣言藏以臆。
愚虽不敏敢敬请,愿执门墙洒扫役。
先生学识际天人,先生手提六经笔。
俯察仰观关键透,虚激寸心参太极。
不鄙愚昧谓之进,启迪狂迷窥奥阈。
他年衣钵得亲传,誓言力造神明德。
《上王通守传易数》【宋·刘学箕】大哉皇羲古神圣,八卦始画天地辟。乾效于天坤法地,六子运用眇难测。天理人文一宣朗,万化昭然从此出。发明荐更三圣手,动静机缄皎如日。自从战国周纲颓,是道亦几乎暂息。汉儒众说徒专门,后世可闻无几及。传流吾宋盛文物,学老儒宗相继述。濂溪伊洛绍韦编,数至邵公精算策。祗今南渡九十年,统会宗元孰探赜。恭惟先生蕴其秘,口不宣言藏以臆。愚虽不敏敢敬请,愿执门墙洒扫役。先生学识际天人,先生手提六经笔。俯察仰观关键透,虚激寸心参太极。不鄙愚昧谓之进,启迪狂迷窥奥阈。他年衣钵得亲传,誓言力造神明德。
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