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《赠别不愚首座》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

道人貂蝉后,骨面远瞻视。

少年憎俗子,竟以须发毁。

形骸已变尽,终不没豪气。

君看谈笑时,时复出奇伟。

湘西松下见,班草问行李。

问侬归何许,披须开笑齿。

名山皆吾家,况复生如寄。

意行吾车驰,身止吾驾税。

吾生天地间,大仓一稊米。

只今相会面,宁知非寄耳。

思归固偶然,吾诗聊一戏。

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鉴赏

这首诗由宋代诗人释德洪所作,名为《赠别不愚首座》。诗中描绘了一位道人与友人的离别场景,通过细腻的笔触展现了人物的性格特点和情感世界。

首句“道人貂蝉后,骨面远瞻视”描绘了道人的外貌特征,骨感的面容透露出一种超凡脱俗的气息。接着,“少年憎俗子,竟以须发毁”揭示了道人年轻时对世俗的反感,甚至不惜毁容以示决绝。这种极端的行为表现了他对精神追求的执着。

“形骸已变尽,终不没豪气”表明尽管外在形象发生了巨大变化,但其内在的豪情壮志并未消减。接下来,“君看谈笑时,时复出奇伟”则通过描述道人在交谈中的风采,进一步展现了他的独特魅力和非凡才智。

“湘西松下见,班草问行李”描绘了两人在湘西松树下的对话场景,道人询问友人的行程,体现了深厚的友情和关切之情。“问侬归何许,披须开笑齿”则是友人对道人的反问,通过微笑回应,表达了对道人生活态度的理解和认同。

“名山皆吾家,况复生如寄”流露出道人对自然山水的热爱以及对生命短暂的感慨。“意行吾车驰,身止吾驾税”则展示了他随性而为的生活方式和对自由的向往。“吾生天地间,大仓一稊米”表达了对人生渺小的自我认知,以及对宇宙广阔的认识。“只今相会面,宁知非寄耳”则点明了相聚的短暂和生命的无常。

最后,“思归固偶然,吾诗聊一戏”以轻松的口吻收尾,既是对离别的淡然态度,也是对诗歌创作的自我解嘲。整首诗通过细腻的情感描写和深刻的哲理思考,展现了道人独特的个性和对生活的深刻感悟。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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