仰止灵岳,镇于朔方。增崇懿号,度越彝章。
祗荐嘉乐,式陈令芳。永资纯佑,国祚蕃昌。
仰止灵岳,镇于朔方。增崇懿号,度越彝章。
祗荐嘉乐,式陈令芳。永资纯佑,国祚蕃昌。
这是一首颂扬北岳华山的诗句,体现了古人对自然崇拜和敬畏之心。诗中“仰止灵岳,镇于朔方”表达了对华山巍峨雄伟、镇守边疆的景象的描绘;“增崇懿号,度越彝章”则是提升北岳尊贵地位,通过古代礼仪赋予其更深厚含义的行为。诗人还通过“祗荐嘉乐,式陈令芳”表达了祭祀之际的庄严与美好,以及对美德的传颂。
整体来看,这首诗不仅是对自然山岳之神的赞美,也蕴含着皇权的象征意义和国家福祉的祝愿。通过“永资纯佑,国祚蕃昌”表达了希望北岳的灵威能够长久护佑国家,国家也因此而昌盛。
这首诗语言庄重典雅,充分体现了古代文人对于自然与皇权的敬畏心情,以及对国家安宁和人民福祉的美好愿望。
识字不用多,识多反为累。
结交何用深,交深或中弃。
紫微有君房,郎将得宾王。
胸无半点墨,七襄亦成章。
票姚新宾客,文园旧妇翁。
虽非平生驩,冰雪生春容。
劝君五车不须读,瞑坐蒲团养双目。
作云作雨手翻覆,有时乌好丈人屋。
黄冠元帅之子孙,于今身入虚皇门。
当年元帅扶宇宙,琐琐粘罕气可吞。
汪黄沮挠不如意,空使英雄满襟泪。
子孙从此懒作官,隐入云间羞用世。
誓扫尘氛志未伸,中宵往往泣鬼神。
家传一点心及物,烧作金丹功活人。
苍生亿万方受苦,莫恋蓬莱隔风雨。
急鞭秃角起丰隆,泻作甘霖苏旱土。
相逢已偶尔,告别更苍然。
离合惊时换,行藏乃世缘。
君无学干禄,我亦赋归田。
泗水秋山外,长安夕照边。
峡中天下最穷处,万州萧条谁肯顾。
去年正月偶过之,曾为巴人三日住。
南浦寻梅雪满舟,西山载酒云生屦。
至今梦听竹枝声,灯火纷纷驿前路。
残春犹客蜀江边,陈迹回思一怆然。
渐老定知欢渐少,明年还复忆今年。