少室单传,衲僧巴鼻。碓觜生花,驴鸣狗吠。
厕坑筹子念摩诃,惊起法身无处避。
无处避,若为论,我行荒草里,汝又入深村。
少室单传,衲僧巴鼻。碓觜生花,驴鸣狗吠。
厕坑筹子念摩诃,惊起法身无处避。
无处避,若为论,我行荒草里,汝又入深村。
这首宋朝时期的禅宗偈颂,由释咸杰所作,以简洁的语言和生动的形象描绘了一种禅修者的生活状态和心境。"少室单传,衲僧巴鼻",暗示了修行者的孤寂与传承,"碓觜生花,驴鸣狗吠"则运用了象征手法,比喻修行中的顿悟和世俗生活的喧嚣。"厕坑筹子念摩诃"形象地表达了在日常生活中不忘大道的精神,即使身处陋境也能保持清醒。"惊起法身无处避",意味着修行者的心灵不受外界干扰,随时能领悟佛法真谛。
"无处避,若为论"进一步强调了这种无法回避却又无需逃避的状态,"我行荒草里,汝又入深村"则描绘了修行者独自在野外行走,而他人可能在深村中寻求解脱。整体上,这首诗寓言式地展现了禅修者内心的宁静与超脱,以及对生活琐事的深刻洞察。
蕊宫仙子携黄云,挼之成屑来缤纷。
百和天香兔为捣,蟾蜍窃之从月奔。
色香假合成此树,天上香飘天下闻。
花神乞种到后土,蒙天一笑移其根。
知君腰有补月斤,斫取高枝扬远芬,留其剩者遗子孙。
鄱水滔天竟东注,气泽所钟贤可慕。
文章浩渺足波澜,行义迢迢有归处。
中江秋浸两崖间,溯洄与我相往还。
我挹其清久未竭,复得纵观于波澜。
放言深入妙云海,示我仙圣本所寰。
楞伽我亦见彷佛,岁晚所悲行路难。
有客语省兵,兵省非所先。
方今将不择,独以兵乘边。
前攻已破散,后距方完坚。
以众亢彼寡,虽危犹幸全。
将既非其才,议又不得专。
兵少败孰继,胡来饮秦川。
万一虽不尔,省兵当何缘。
骄惰习已久,去归岂能田。
不田亦不桑,衣食犹兵然。
省兵岂无时,施置有后前。
王功所由起,古有七月篇。
百官勤俭慈,劳者已息肩。
游民慕草野,岁熟不在天。
择将付以职,省兵果有年。
汴渠西受昆崙水,五月奔湍射黄矢。
高淮夜入忽倒流,埼岸相看欲生嘴。
万樯如山矻不动,嗟我仲子行亦止。
自闻留连且一月,每得问讯犹千里。
老工取河天上落,伏砾邅沙卷无底。
土桥立马望城东,数日知有相逢喜。
墙隅返照媚槐谷,池面过雨苏篁苇。
欣然把手相与闲,所愿此时无一诡。
岂无他忧能老我,付与天地从今始。
闭门为谢载酒人,外慕纷纷吾已矣。