游方之外久离群,海上仙山若可分。
支遁寒暄许玄度,汤休卧起鲍参军。
厌随乞食排朱户,每共乘杯弄紫云。
欲了无生何处是,天台松月白纷纷。
游方之外久离群,海上仙山若可分。
支遁寒暄许玄度,汤休卧起鲍参军。
厌随乞食排朱户,每共乘杯弄紫云。
欲了无生何处是,天台松月白纷纷。
这首明代诗人张元凯的《与僧真弘》描绘了一幅超然物外的生活画面。首句“游方之外久离群”表达了诗人远离尘世,游历方外,长时间脱离世俗生活的状态。接下来的“海上仙山若可分”运用了比喻,将僧人所居之处比作海上仙山,暗示其清幽脱俗的环境。
“支遁寒暄许玄度,汤休卧起鲍参军”两句引用了两位佛教高僧的故事,支遁和汤休都是东晋时期的名僧,这里借以形容僧人真弘的高雅风范和日常修行,如同古代名士的交往。
“厌随乞食排朱户,每共乘杯弄紫云”进一步描绘僧人的生活,他不慕荣华,过着简朴的乞食生活,与朋友品茗谈禅,享受内心的宁静。“紫云”可能象征佛理的深奥或禅意的飘渺。
最后,“欲了无生何处是,天台松月白纷纷”表达了诗人对“无生”的追求,即佛教中的涅槃境界,而天台山的松月则寓意着超脱尘世的清净之地。整首诗通过描绘僧人的生活和心境,展现了诗人对出尘入定、寻求解脱的向往。
北帝收威,又探得早梅,漏春消息。
粉蕊琼苞,拟将胭脂,轻染颜色。
素质盈盈,终不许、雪霜欺得。
奈化工、偏宜赋与,寿阳妆饰。
独自逞冰姿,比夭桃繁杏,迥然殊别。
为报山翁,逢此有花,樽前须攀折。
醉赏吟恋,莫辜负、好天风月。
恐笛声悲,纷纷便似,乱飞香雪。
旅馆再经秋,心烦懒上楼。
年光同过隙,人事且随流。
骨肉凭书问,乡关托梦游。
所嗟山郡酒,倾尽只添忧。