行人问井邑,古迹自春秋。
祠宇仍栾氏,风烟接赵州。
清霜侵病骨,远树动乡愁。
十载曾偕计,今来忆旧游。
行人问井邑,古迹自春秋。
祠宇仍栾氏,风烟接赵州。
清霜侵病骨,远树动乡愁。
十载曾偕计,今来忆旧游。
这首诗是明代诗人吕大濩所作的《经栾城》。诗中描绘了诗人经过栾城时,对历史遗迹的感慨与怀旧之情。
首句“行人问井邑,古迹自春秋”,开篇即点出栾城历史悠久,古迹犹存,引人遐想。接着,“祠宇仍栾氏,风烟接赵州”两句,进一步描绘了祠宇依旧,与赵州相接的景象,暗示着栾城与赵州之间有着深厚的历史渊源和文化联系。
“清霜侵病骨,远树动乡愁”则转入个人情感的抒发。清霜不仅侵袭着诗人的身体,也触动了他的思乡之情,远树的摇曳仿佛在诉说着离别的哀愁。这种将自然景象与个人情感巧妙融合的手法,使得诗歌情感更加丰富细腻。
最后,“十载曾偕计,今来忆旧游”表达了诗人对过去与友人一同出游栾城的美好回忆,以及对时光流逝、人事变迁的感慨。整首诗通过历史遗迹的描写和个人情感的抒发,展现了诗人对栾城深厚的情感和对过往岁月的怀念。
综上所述,《经栾城》一诗通过对栾城古迹的描绘和诗人个人情感的抒发,展现了诗人对历史的感慨、对自然的感悟以及对过往生活的怀念,是一首富有深意的怀旧之作。
吾家本住石桥北,山镇水关森古木。
桥下涧水彻昆崙,山下有泉香馥郁。
吾居山内实堪誇,遍地均栽不谢花。
山北穴中藏猛虎,出窟哮吼生风霞。
山南潭底隐蛟龙,腾云降雨山濛濛。
二兽相逢斗一场,玄味隐伏皆真祥。
景堪美,吾暗喜,自斟自酌醺醺醉。
醉弹一曲无弦琴,琴里声声教仔细。
可煞醉后没人知,昏昏默默恰如痴。
仰观造化工夫妙,日还西出月东归。
天是地,地是天,反覆阴阳合自然。
识得五行颠倒处,指日升霞归洞天。
黄金屋,白玉椽,玉女金童日侍前。
南辰北斗分明布,森罗万象现无边。
无昼夜,要绵绵,聚散周天火候全。
若问金丹端的处,寻师指破水中铅。
木生火,金生水,水火须分前后队。
要辨浮沉识主宾,铅银砂汞方交会。
有刚柔,莫逸意,知足常足归本位。
万神齐贺太平年,恁时国富民欢喜。
此个事,好推理,同道之人知此义。
后来一辈学修真,只说存养并行气。
在眼前,甚容易,得服之人妙难比。
先且去病更延年,用火烹煎变阳体。
学道人,去思已,休问旁门小法制。
只知目下哄得人,不觉自身暗憔悴。
劝后学,须猛絷,莫徒抛家住他地。
妙道不离自家身,岂在千山并万水。
莫因循,自贪鄙,火急寻师觅玄旨。
在生若不学修行,未必来生甚胎里。
既有心,要终始,人生大事惟生死。
皇天若负道心人,令我三涂为下鬼。
《石桥歌》【宋·张伯端】吾家本住石桥北,山镇水关森古木。桥下涧水彻昆崙,山下有泉香馥郁。吾居山内实堪誇,遍地均栽不谢花。山北穴中藏猛虎,出窟哮吼生风霞。山南潭底隐蛟龙,腾云降雨山濛濛。二兽相逢斗一场,玄味隐伏皆真祥。景堪美,吾暗喜,自斟自酌醺醺醉。醉弹一曲无弦琴,琴里声声教仔细。可煞醉后没人知,昏昏默默恰如痴。仰观造化工夫妙,日还西出月东归。天是地,地是天,反覆阴阳合自然。识得五行颠倒处,指日升霞归洞天。黄金屋,白玉椽,玉女金童日侍前。南辰北斗分明布,森罗万象现无边。无昼夜,要绵绵,聚散周天火候全。若问金丹端的处,寻师指破水中铅。木生火,金生水,水火须分前后队。要辨浮沉识主宾,铅银砂汞方交会。有刚柔,莫逸意,知足常足归本位。万神齐贺太平年,恁时国富民欢喜。此个事,好推理,同道之人知此义。后来一辈学修真,只说存养并行气。在眼前,甚容易,得服之人妙难比。先且去病更延年,用火烹煎变阳体。学道人,去思已,休问旁门小法制。只知目下哄得人,不觉自身暗憔悴。劝后学,须猛絷,莫徒抛家住他地。妙道不离自家身,岂在千山并万水。莫因循,自贪鄙,火急寻师觅玄旨。在生若不学修行,未必来生甚胎里。既有心,要终始,人生大事惟生死。皇天若负道心人,令我三涂为下鬼。
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篱落隔烟火,农谈四邻夕。
庭际秋虫鸣,疏麻方寂历。
蚕丝尽输税,机杼空倚壁。
里胥夜经过,鸡黍事筵席。
各言官长峻,文字多督责。
东乡后租期,车毂陷泥泽。
公门少推恕,鞭朴恣狼籍。
努力慎经营,肌肤真可惜。
迎新在此岁,唯恐踵前迹。