藤梢橘刺元无路,竹杖棕鞋不用扶。
风自远来闻笑语,水分流处见江湖。
回观佛国青螺髻,踏遍仙人碧玉壶。
野客归时山月上,棠梨叶战暝禽呼。
藤梢橘刺元无路,竹杖棕鞋不用扶。
风自远来闻笑语,水分流处见江湖。
回观佛国青螺髻,踏遍仙人碧玉壶。
野客归时山月上,棠梨叶战暝禽呼。
这首诗描绘了诗人在自然中的漫游与感受,充满了对自由和超脱世俗的向往。诗中多处使用了比喻手法,如“藤梢橘刺元无路”借用藤蔓攀爬的橘树来形象地表达诗人在自然中的探索与冒险,同时也隐含着对现实社会规则和束缚的逃避。"竹杖棕鞋不用扶"则显示了诗人自信行走于山野,不需要外界的帮助,体现了一种超然物外的精神状态。
"风自远来闻笑语,水分流处见江湖"两句通过风和水的声音传递出自然之美,同时也反映出了诗人的喜悦心情。"回观佛国青螺髻,踏遍仙人碧玉壶"则是借助神话中的意象来表达对超凡脱俗境界的追求。
最后两句"野客归时山月上,棠梨叶战暝禽呼"描绘了诗人在黄昏时分返回自然之怀,感受着山月的清辉,以及大自然中生灵的和谐共存。这不仅是对当下景象的描写,也反映出了诗人对于归宿与自然和谐相处的情感。
总体而言,这首诗通过对自然美景的细腻描绘,传达了诗人对精神自由和超脱尘世的向往,同时也展现了诗人的艺术功力和深厚的文化底蕴。
欲别执君手,君行忆侬否。
日暮愁翻飞,江头立搔首。
山回人不见,风帆出高柳。
明明尧舜朝,此别岂应有。
愿子竭忠赤,益酬主恩厚。
往事何足论,逢人须闭口。
葳蕤菊与兰,岁晏还相守。
无令秋霜至,摧没随藜莠。
日中楼,楼里日。
侧轮晃朗碍楼低,疏绮玲珑日出入。
日在天,自上下,楼倚山云作高架。
朝朝暮暮送且迎,寸影真逾连璧价。
此意何所自,有亲白发长居此。
神仙好楼亲似仙,斑衣不用金与紫。
日出问授衣,日入还侍侧。
未信人生一过客,双瞳炯炯漆似黑,日中犹辨丝五色。
亲年老逼少,子心忧逐喜。
去日不可回,来日未可拟。
层楼尚见元宋遗,人过百龄今可几。
人子心,未可识。
安得天上人,偷与长生籍,更注亲年应南极。
楼中有日即有亲,仰歌长笑楚天碧。
忆昔与君别,悠忽今十年。
不能见颜色,徒存秋夕篇。
展玩泪沾臆,相思隔万川。
男儿奋迅虽有时,叹息君才诚绝弦。
竖儒仅能诵章句,腾踏青云凌钜贤。
珍味安能通俗口,广陵之散谁可传。
罕山金可卿,三原马溪田。
徒使高名贯星斗,科场不售惟我怜。
昔也令人羡三凤,今我孤骞情惘然。
相如既有凌云赋,讵待吹嘘方上天。