吊孝之人,送终之辈,当思兔死孤悲。
青春渐老,休要恋花枝。
好把精神收拾,超彼岸、出水腾泥。
皈正觉,自心有病,物外去寻医。
良医无药饵,劈昏凿暗,便是明师。
要心无染著,熟境迁移。
神净虎龙交媾,任红日、东出还西。
无忧恼,长安路上,行道不迟迟。
吊孝之人,送终之辈,当思兔死孤悲。
青春渐老,休要恋花枝。
好把精神收拾,超彼岸、出水腾泥。
皈正觉,自心有病,物外去寻医。
良医无药饵,劈昏凿暗,便是明师。
要心无染著,熟境迁移。
神净虎龙交媾,任红日、东出还西。
无忧恼,长安路上,行道不迟迟。
这首元代马钰的《满庭芳·复用前韵》是一首词,表达了对人生的深刻理解和修行的追求。词中以吊孝和送终之事起笔,提醒人们面对生死应有兔死狐悲的感慨,强调青春易逝,应及时放下对世俗享乐的执着,将精神集中在内心修炼上。词人倡导回归正觉,去除心灵上的疾病,通过内在的觉醒和心境的转变,达到超脱尘世的境地。
"良医无药饵,劈昏凿暗,便是明师"一句,寓意真正的智慧不在于外在的药物或知识,而是内心的洞察力和自我觉醒的能力。词人鼓励人们洗净心灵,不受外界干扰,让神魂纯净,如同虎龙交融,不受昼夜更替所限。
最后,词人表达出无挂碍的心境,无论行走于何处,都能从容自在,无忧无恼,体现了道家的逍遥洒脱。整首词寓言深刻,富有哲理,体现了作者对人生和修行的独特见解。
醉李宣道者,活计太天真。
把茅盖头处,只就松树身。
树边有石两三块,便与倾倒为比邻。
眼子崒嵂奇,寂寂亦惺惺。
却倩松风替说法,而石侧耳听。
宣公咄云,直饶听得如器盛水泻,也是外来之□。
何如我此横眠坐睡,佛祖一齐丧气。
富乐之名谁所留,建安年中刘豫州。
拥兵入蜀万貔貅,孱璋送国来迎头。
军中酾酒椎千牛,炙如巴山酒如涪。
酒酣握手登高丘,极目紫芋蹲春畴。
富乐之名此其由,君闻此说还信不。
当时兵起四十秋,拆屋不足供诛求。
生灵嗷嗷鼎中油,山中胡为乃尔优。
想今富乐万倍刘,端能容我逃穷愁,山僧笑言客罢休。
徐夫子,能谈经。
不学俗儒事章句,白首役役劳骸形。
我尝洗耳听其说,寒泉漱玉声珑玲。
十年茅塞一朝拔,四体自豫神安宁。
交游得君已恨晚,历阳几日同醉醒。
新诗百韵忽赠我,满纸落落排明星。
使我目睛眩,又若遭雷霆。
自愧久灭没,安足烦褒称。
李翰林,杜工部,格新句老无今古。
我驱弱力谩继之,发词寄兴良辛苦。
几欲攀天门,击天鼓,女娲有志终难补。
低头帖耳逐驽骀,倒着青衫走尘土。
东风吹破江头春,绿杨红杏能笑人。
狂来且尽一壶酒,世无贺老谁相亲。
君今别我又远适,锦帆千丈迷空碧。
飘然去意凌昆崙,自古雄豪少知识。
我亦从今不复言,静看澄江浸寒璧。
《送徐长官》【宋·郭祥正】徐夫子,能谈经。不学俗儒事章句,白首役役劳骸形。我尝洗耳听其说,寒泉漱玉声珑玲。十年茅塞一朝拔,四体自豫神安宁。交游得君已恨晚,历阳几日同醉醒。新诗百韵忽赠我,满纸落落排明星。使我目睛眩,又若遭雷霆。自愧久灭没,安足烦褒称。李翰林,杜工部,格新句老无今古。我驱弱力谩继之,发词寄兴良辛苦。几欲攀天门,击天鼓,女娲有志终难补。低头帖耳逐驽骀,倒着青衫走尘土。东风吹破江头春,绿杨红杏能笑人。狂来且尽一壶酒,世无贺老谁相亲。君今别我又远适,锦帆千丈迷空碧。飘然去意凌昆崙,自古雄豪少知识。我亦从今不复言,静看澄江浸寒璧。
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