凤栖十围干,龙翔九回流。
圆景朝列宿,五岳尊陵丘。
圣人膺大命,多士自相求。
稷契功不刊,唐虞德无俦。
神明盛驱使,衣裳美优游。
诗书监二代,孔氏乃宗周。
在昔纡天经,群后有绸缪。
艰难戴王室,千载成咸休。
凤栖十围干,龙翔九回流。
圆景朝列宿,五岳尊陵丘。
圣人膺大命,多士自相求。
稷契功不刊,唐虞德无俦。
神明盛驱使,衣裳美优游。
诗书监二代,孔氏乃宗周。
在昔纡天经,群后有绸缪。
艰难戴王室,千载成咸休。
此诗《杂兴(其四)》由明代诗人李攀龙所作,通过丰富的意象与深沉的历史感,展现了诗人对古代圣贤与盛世的崇敬之情。
开篇“凤栖十围干,龙翔九回流”,以凤与龙的象征,描绘出古代圣贤的非凡气度与卓越才能,如同凤凰栖于大树,龙腾于九曲之流,展现出他们的卓尔不群。接着“圆景朝列宿,五岳尊陵丘”两句,将自然界的壮丽景象与古代帝王的崇高地位相联系,表达了对古代文明辉煌成就的赞叹。
“圣人膺大命,多士自相求”点明了圣人的使命与贤才的聚集,象征着古代社会的和谐与进步。“稷契功不刊,唐虞德无俦”则高度赞扬了古代圣贤如后稷、契及唐虞时期的德行与功绩,这些历史人物的贡献被千古传颂,无人能及。
“神明盛驱使,衣裳美优游”两句进一步描绘了古代圣贤的智慧与德行,以及他们治理国家时的从容与优雅。“诗书监二代,孔氏乃宗周”强调了儒家经典在传承文化、教育后代中的重要性,孔子作为儒家学派的创始人,其思想影响深远。
最后,“在昔纡天经,群后有绸缪。艰难戴王室,千载成咸休”总结了古代圣贤们在艰难时刻为国家和人民付出的努力,他们的智慧与德行使得国家繁荣昌盛,历经千年仍能保持和谐与安宁。整首诗通过对古代圣贤与盛世的赞美,表达了对历史的敬仰与对理想社会的向往。