青琐留才子,春池静禁林。
自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
引派彤庭里,含虚玉砌阴。
涨来知圣泽,清处见天心。
兰气飘红岸,文星动碧浔。
凤栖长近日,虬卧欲为霖。
席宠虽高位,流谦乃素襟。
焚香春漏尽,假寐晓莺吟。
丹地宜清泚,朝阳复照临。
司言兼逸趣,鼓兴接知音。
六义惊摛藻,三台响掷金。
为怜风水外,落羽此漂沈。
青琐留才子,春池静禁林。
自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
引派彤庭里,含虚玉砌阴。
涨来知圣泽,清处见天心。
兰气飘红岸,文星动碧浔。
凤栖长近日,虬卧欲为霖。
席宠虽高位,流谦乃素襟。
焚香春漏尽,假寐晓莺吟。
丹地宜清泚,朝阳复照临。
司言兼逸趣,鼓兴接知音。
六义惊摛藻,三台响掷金。
为怜风水外,落羽此漂沈。
这首诗是唐代诗人钱起的作品,名为《和范郎中宿直中书晓玩清池赠南省同僚两垣遗补》。从内容上看,这是一首咏叹自然景观并融入对友人的思念与赞美之情的诗篇。
开头“青琐留才子,春池静禁林”两句描绘出一个清幽静谧的春日池塘景象,其中“才子”可能指的是诗人自己或其友人,表达了对才华横溢之人的赞赏。而“自矜仙岛胜,宛在掖垣深”则透露出诗人对于自己的居所感到自豪,这里的“仙岛”并非真实的仙境,而是比喻诗人所处环境的美好。
接下来的“引派彤庭里,含虚玉砌阴”继续描绘出一幅精致而宁静的庭院景象,其中“玉砌阴”更是突出了这种宁静之中蕴藏着高洁和纯净。
“涨来知圣泽,清处见天心”两句则表达了诗人对于自然界变化的观察与感悟,以及对宇宙运行规律的敬畏之情。这里的“圣泽”可能指的是自然赋予万物的生命力,“天心”则是指宇宙的根本法则。
随后,诗篇转向了对花草和星辰的描绘:“兰气飘红岸,文星动碧浔。”其中“兰气”代表着高洁之美,而“文星”则可能是指某种特定的星宿或是文学艺术的象征。
紧接着,“凤栖长近日,虬卧欲为霖”两句中,“凤栖”和“虬卧”都是用来比喻高贵和安详的状态,而“欲为霖”则预示着即将到来的雨水。
“席宠虽高位,流谦乃素襟”表达了诗人对朋友高位而不忘初心、保持谦逊态度的赞扬。这里的“席宠”是指朋友获得的荣誉和地位,“素襟”则代表着纯洁无瑕的心灵。
接下来的“焚香春漏尽,假寐晓莺吟”两句描绘出诗人在春日结束时光的一种宁静而专注的生活状态。其中“焚香”是指烧香,“春漏尽”则意味着春天即将过去,“假寐”和“晓莺吟”都是形容诗人夜晚入睡前后的宁静之情。
“丹地宜清泚,朝阳复照临”两句中,“丹地”可能是指某种特定的美丽地方,而“朝阳复照临”则描绘出日出后光线再次洒落的景象,表现了对自然界光明温暖的一种向往。
诗篇最后几句:“司言兼逸趣,鼓兴接知音。六义惊摛藻,三台响掷金”则表达了诗人对于文学艺术和友情交流的热爱与追求,其中“司言”、“鼓兴”、“六义”、“三台”等词汇都是对文学和音乐美感的一种呼应。
整首诗通过对自然景观的细腻描绘,以及对朋友才华和品德的赞赏,展现了诗人内心的宁静与高洁,以及对于友情、自然和艺术的深厚情感。
误朝者谁欤,肘后挟管商。
簿录网已密,筦搉弓遂张。
竞贡包茅入,谁知刈葵伤。
铙歌庆胡灭,蒙冲弛江防。
向非一大治,吴楚成战场。
老儒夕九起,蹙蹙瞻四方。
有鹃啼云安,无龙卧南阳。
男儿重横行,讵肯坐箦床。
昔人含两齿,时来犹鹰扬。
残骸久饰巾,清泪空沾裳。
吾鹤尤驯扰,俄如引避然。
何曾厌茅舍,多是为茶烟。
活计穷桑苧,枯肠老玉川。
苍头犹爨下,丹顶已松颠。
渴饮谁能免,高飞尔自贤。
须臾休茗事,却下竹傍边。
获处从西鄙,胡然瑞物臻。
子因书曰狩,世始识为麟。
出匪于中国,来常以圣人。
皆云麇且角,谁辨兽而仁。
已叹吾无位,于嗟汝不辰。
茂陵好奇怪,得者惜非真。