秋锁烟岚日未蚁,道情欲话老僧期。
旋烹茶灶心先喜,摇撼松风睡思迟。
鹤唳九霄堪入画,云平三界化无私。
真宗象教非虚说,对境成空是我师。
秋锁烟岚日未蚁,道情欲话老僧期。
旋烹茶灶心先喜,摇撼松风睡思迟。
鹤唳九霄堪入画,云平三界化无私。
真宗象教非虚说,对境成空是我师。
这首诗是宋代文学家赵炅创作的《缘识》之四十六。从诗的内容来看,诗人在秋天的景色中感受到了一种超脱尘世的情怀。
"秋锁烟岚日未蚁,道情欲话老僧期。" 这两句描绘了一个秋意浓厚的景象,山岚被薄雾笼罩,时间仿佛静止。在这样的氛围中,诗人想要与一位年迈的僧侣倾诉心中的道理和情感。
"旋烹茶灶心先喜,摇撼松风睡思迟。" 这两句则描写了诗人在自然界中寻找内心的平静。他在煮沸茶水时就已经感到快乐,而微风吹拂松林,更是让他沉醉于梦境之中,思绪变得迟缓。
"鹤唳九霄堪入画,云平三界化无私。" 这两句表达了诗人对于高远与纯净的追求。鹤鸣声传遍九天,可谓是超凡脱俗;而云朵铺展开来,如同一幅自然的绘画,展现了一种无我的境界。
"真宗象教非虚说,对境成空是我师。" 最后两句则表达了诗人对佛法的理解与信仰。他认为真正的教义如同禅宗所讲的“心不起舞,尘不投眼”,即使是面对任何景象,也能达到内心的清净和空寂,因此他将这种境界视为自己的师父。
这首诗通过描绘秋天的景色,表达了诗人对于禅宗教义的理解,以及追求超脱尘世、达到心灵清净的愿望。
荀令园林好,山公游赏频。
岂无花下侣,远望眼中人。
斜日渐移影,落英纷委尘。
一吟相思曲,惆怅江南春。
别侣孤鹤怨,冲天威凤归。
容光一以间,梦想是耶非。
芳讯远弥重,知音老更稀。
不如湖上雁,北向整毛衣。
江北万人看玉节,江南千骑引金铙。
凤从池上游沧海,鹤到辽东识旧巢。
城下清波含百谷,窗中远岫列三茅。
碧鸡白马回翔久,却忆朱方是乐郊。
一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。
曾脱素衣参幕客,却为精舍读书人。
离筵雒水侵杯色,征路函关向晚尘。
今日山公旧宾主,知君不负帝城春。
一株新柳色,十里断孤城。
为近东西路,长悬离别情。