华旆绣九鹑，一拂赪烟开。
明玉澄万泓，大地春始回。
裸族皆可天，积气为层阶。
八埏风薰薰，受者毋相猜。
道逢希夷师，手抱婴儿胎。
谓于莲华心，曾搆千仞台。
照耀三清宫，众星如停埃。
倒景涵神池，露掌不能揩。
日月有暝时，绵顾生远哀。
证世形尚存，劫至终当灰。
流汎安所穷，逝必要诸归。
《上元夫人步元之曲》全文
- 鉴赏
这首诗《上元夫人步元之曲》是清代诗人姚燮所作，其内容深邃，意境深远，充满了对宇宙、人生以及道德伦理的深刻思考。
诗中以“华旆绣九鹑”开篇，描绘出一幅华丽壮观的景象，象征着高洁与尊贵。接着，“一拂赪烟开”，仿佛拂去尘埃，揭示出一片清新明净的世界，寓意心灵的净化与觉醒。接下来的“明玉澄万泓，大地春始回”，则以清澈的玉水和万物复苏的春景，象征着内心的清明与生命的新生。
“裸族皆可天，积气为层阶”，表达了对自然与人类关系的理解，认为人与自然和谐共处，如同阶梯般层层递进，追求更高的精神境界。随后，“八埏风薰薰，受者毋相猜”，强调了宽容与理解的重要性，无论来自何方，都应该以善意相待。
“道逢希夷师，手抱婴儿胎”，这一句描绘了一位隐士形象，手持婴儿，象征着引导人们回归本真，如同婴儿般纯净无邪。接着，“谓于莲华心，曾搆千仞台”，进一步阐述了内心的修养与追求，如同莲花般高洁，达到千仞之高的精神境界。
“照耀三清宫，众星如停埃”，将个人的精神追求比作照亮三清宫的光芒，同时比喻为众多星辰在空中停留，象征着个人成就对世界的贡献。而“倒景涵神池，露掌不能揩”，则是对内心深处的探索与感悟，如同倒映在神池中的倒影，无法轻易触及。
最后，“日月有暝时，绵顾生远哀”，表达了对时间流逝的感慨，以及对永恒与短暂的思考。而“证世形尚存，劫至终当灰”，则体现了对生命与宇宙规律的深刻认识，认为尽管世界形态存在，但最终都将归于虚无。最后，“流汎安所穷，逝必要诸归”，表达了对生命旅程的思考，无论流向何方，最终都将归于源头。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了诗人对宇宙、人生以及道德伦理的深刻洞察，以及对美好生活的向往和追求。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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送张吉老赴浙宪
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