昧爽先求问寝衣,三朝日日礼无遗。
古来世子能敦孝,惟有文王最可师。
昧爽先求问寝衣,三朝日日礼无遗。
古来世子能敦孝,惟有文王最可师。
这首诗是明代文学家方孝孺所作的《侍世子奉献蜀王十首》中的第二首。诗中通过描述侍奉世子向蜀王献礼的情景,展现了对古代孝道的推崇与赞美,特别是将文王作为孝行的典范。
首句“昧爽先求问寝衣”,描绘了清晨时分,侍者在天未亮之际便已准备好寝衣,以示对世子的恭敬与关怀。接着,“三朝日日礼无遗”则强调了侍奉之礼的持续与周全,无论何时何地,都一丝不苟地遵循礼仪,体现了对世子的忠诚与尊重。
后两句“古来世子能敦孝,惟有文王最可师”,是对古代世子孝行的普遍认可,并特别提到了文王作为孝行的最高典范。文王以其深沉的孝心和卓越的德行,成为了后世效仿的楷模。通过对比古今,诗人表达了对传统美德的珍视和传承的愿望。
整体而言,这首诗不仅展现了对古代孝道的颂扬,也蕴含了对理想君主和臣子关系的期待,以及对传统文化价值的坚守。
诗道不胜玄,难于问性天。
莫求邻媪诵,姑付后儒笺。
至质翻如俚,尤癯始似仙。
吾非肝肺异,先得子同然。
昔闻东郭先生者,处士宁非是远孙。
空有新诗喧一邑,竟无明诏老孤村。
雷琴酷爱应同殉,草字尤工惜不存。
复说归从葱岭去,骚成何路可招魂。