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《外大父丞相初登科为雒县主簿经摄?窑镇税官留诗护国寺中令狐监征录以见寄谨再拜追和而记其后》全文
宋 / 何麟   形式: 七言律诗  押[麻]韵

传翁遗墨剩咨嗟,四海当年尚一家。

大老不为今日用,小诗徒遣后人誇。

兴来思跨巴滇马,归去方乘下泽车。

燕麦兔葵僧舍里,何如梦得访桃花。

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翻译
翁的遗作让人感叹不已,当年天下如同一家。
德高望重的人不再被当今所用,小诗也只是留给后人的夸赞。
兴起时想骑着巴滇的马,回去时却只能坐简陋的车。
在僧舍中只有燕麦兔葵,怎比得上刘禹锡探访桃花的美好。
注释
传翁:指前代的文人。
遗墨:遗留下来的书法或诗文。
咨嗟:叹息,感慨。
四海:天下各地。
尚:还,仍然。
一家:指统一的局面。
大老:德高望重的人。
今日:当前。
小诗:指自己的作品。
徒:只是,仅仅。
后人:后代的人。
兴来:兴致勃勃的时候。
巴滇马:泛指西南地区的骏马。
归去:返回故乡。
下泽车:古代一种简陋的车。
燕麦兔葵:僧舍中的寻常食物。
僧舍:寺庙里的住所。
何如:怎能比得上。
梦得:刘禹锡的字,唐代诗人。
访桃花:拜访欣赏桃花。
鉴赏

这首诗是南宋时期诗人何麟的作品,蕴含深厚的情感与丰富的意象。从字里行间,我们可以感受到诗人的怀旧之情和对逝去时光的无限留恋。

"传翁遗墨剩咨嗟"一句,"传翁"指代先辈,"遗墨"则是比喻前人留下的文化遗产或著作。"咨嗟"表达一种感慨与叹息的情绪。这句话表明诗人对过去的尊重和怀念,同时也透露出一丝哀愁,因为这些遗产如今已所剩无几。

"四海当年尚一家",此句描写的是一个统一的时代,尽管四处广阔,但在文化或精神上,大家仍然是一个整体。这里的"一家"强调了共同的根和血脉联系。

"大老不为今日用,小诗徒遣后人誇"则是自谦之辞。诗人觉得自己年事已高,对现世无所贡献,这些小诗也只是让后来的人们空有仰慕而已,没有实际的作用和价值。

接下来的几句"兴来思跨巴滇马,归去方乘下泽车。燕麦兔葵僧舍里,何如梦得访桃花。"描述的是诗人对往昔时光的追忆。"兴来思跨巴滇马"表达了诗人当年壮志凌云的心情,而"归去方乘下泽车"则是在说现在已经不再是那个年代,回到现实中只能坐一辆普通的车。这两句形成鲜明对比,展示了时间流逝和个人力量的减退。最后两句通过提及燕麦、兔葵等自然景象,以及僧舍里,点出了诗人内心的宁静与超脱,同时也暗示了一种逃避现实的寂寞。

整首诗不仅展现了诗人的个人情感,还反映了宋代士大夫对于历史变迁、时代更替的一种深切体验。通过对过去文化遗产的怀念和对现实无奈的表达,诗人传递出了一种时代的忧伤与个人的孤独感。

作者介绍

何麟
朝代:宋

何麟,字子应(《舆地纪胜》卷一七九)。高宗绍兴十三年(一一四三)知嘉州(《建炎以来系年要录》卷一四八)。今录诗三首。
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