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《题王山史独鹤亭》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

仙人骐骥是胎禽,千岁丹砂入顶深。

闻尔浮丘能相鹤,孤飞忽至华山阴。

华山三峰削青天,白帝金精育大贤。

黄河万里入胸臆,文章一泻如云烟。

我本罗浮五色鸟,化为仙人出炎峤。

狂歌不逐衰凤游,高举时蒙斥鴳诮。

闻君好鹤鹤亭居,九皋清泪为君娱。

携持杯杓来相就,骖驾烟霞遂共驱。

共驱直向华山巅,鹤兮起舞何翩翩。

衣裳皎若玉井莲,何殊玉女临樽前。

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鉴赏

此诗《题王山史独鹤亭》由明末清初诗人屈大均所作,描绘了一幅仙鹤与诗人共舞于华山之巅的奇幻景象。

首句“仙人骐骥是胎禽”,以“仙人”、“骐骥”、“胎禽”等词,营造出一种超凡脱俗的氛围,暗示了诗中主角的非凡身份。接着,“千岁丹砂入顶深”一句,通过“千岁”和“丹砂”等词汇,进一步强调了仙人的长寿与神秘。

“闻尔浮丘能相鹤,孤飞忽至华山阴。”这两句提到浮丘能与鹤相伴,鹤突然飞至华山之阴,展现了仙鹤自由翱翔的场景,同时也暗示了诗中人物与仙鹤之间的特殊关系。

“华山三峰削青天,白帝金精育大贤。”描述了华山的雄伟壮丽,以及白帝与金精孕育出的大贤,象征着诗中人物的非凡才能与品德。

“黄河万里入胸臆,文章一泻如云烟。”将黄河的磅礴气势与诗人的创作灵感相联系,形象地表达了诗人的才华横溢,文章如同云烟般流畅。

接下来,“我本罗浮五色鸟,化为仙人出炎峤。”诗人自比为罗浮山的五色鸟,经过修炼化身为仙人,从炎热的南方来到北方,寓意着诗人的成长与转变。

“狂歌不逐衰凤游,高举时蒙斥鴳诮。”诗人以狂歌自喻,不随波逐流,高举自我,却也时常受到世俗的误解与嘲笑。

“闻君好鹤鹤亭居,九皋清泪为君娱。”诗人得知友人喜爱鹤,并在鹤亭中居住,于是以清泪为友人娱乐,体现了深厚的友情与对自然的热爱。

“携持杯杓来相就,骖驾烟霞遂共驱。”诗人带着酒杯与友人相聚,共同在烟霞中遨游,展现了诗人的豪放与洒脱。

最后,“共驱直向华山巅,鹤兮起舞何翩翩。衣裳皎若玉井莲,何殊玉女临樽前。”诗人与友人一同前往华山之巅,与鹤共舞,衣裳如同玉井莲花般洁白,仿佛玉女在酒宴前,营造出一幅和谐美好的画面。

整首诗通过丰富的意象与生动的描写,展现了诗人对自然的热爱、对友情的珍视以及对自我超越的追求,充满了浪漫主义色彩。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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