一曲猗兰按玉徽,高山流水少人知。
纷纷耳听非心听,安得人间有子期。
一曲猗兰按玉徽,高山流水少人知。
纷纷耳听非心听,安得人间有子期。
这首诗名为《听琴》,是宋末元初诗人黄庚的作品。诗中通过描绘一个人独自弹奏《猗兰》古曲,琴声犹如高山流水,却少有人能真正理解其深意。"一曲猗兰按玉徽"形象地写出演奏者技艺高超,而"高山流水少人知"则表达了知音难觅的感慨。接下来的"纷纷耳听非心听",暗示了听者虽多,但真正用心倾听并懂得曲中情感的人寥寥无几。最后以"安得人间有子期"收束,表达了诗人对理想中的知音——子期(古代传说中的音乐知己)的渴望。整首诗寓言式地表达了对知音的理解与追求,以及对音乐艺术的崇高敬意。
虫唧唧,催刀尺。念游子,泪沾臆。
冬成衣,寄北平,北平风高妾心惊。
念我夫子久作客,日日计归程。
再拜告丈人,为我寄衣到塞北。
岁岁寄衣,不见夫归。不见夫归心恻恻。
一在南,一在北,使妾长相忆。
丈人将衣去,归客将书来。读未数行,举家悲哀。
夫子有遗言,言寄妻若子。
远客二十年,财亡身又兀。
我病尔不知时,我死尔不知日。
尔饥尔寒谁视尔,与尔永诀凭片纸。
萋若子,顿足号且呼,不见故夫,但见手书。
持书于邑,肝肠断绝。
尔病我不知时,尔死我不知日。
使我夫妻父子,不得永诀。妻哭夫兮,子哭父。
母哭儿孤,儿哭母苦。
三千里外雪霏霏,谁收尔骨归黄土。
《寄衣篇》【清·张作楠】虫唧唧,催刀尺。念游子,泪沾臆。冬成衣,寄北平,北平风高妾心惊。念我夫子久作客,日日计归程。再拜告丈人,为我寄衣到塞北。岁岁寄衣,不见夫归。不见夫归心恻恻。一在南,一在北,使妾长相忆。丈人将衣去,归客将书来。读未数行,举家悲哀。夫子有遗言,言寄妻若子。远客二十年,财亡身又兀。我病尔不知时,我死尔不知日。尔饥尔寒谁视尔,与尔永诀凭片纸。萋若子,顿足号且呼,不见故夫,但见手书。持书于邑,肝肠断绝。尔病我不知时,尔死我不知日。使我夫妻父子,不得永诀。妻哭夫兮,子哭父。母哭儿孤,儿哭母苦。三千里外雪霏霏,谁收尔骨归黄土。
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