荷人凿井得甘泉,一勺清湛闹市边。
遗址不随桑海变,怒蛙水浅哭窥天。
荷人凿井得甘泉,一勺清湛闹市边。
遗址不随桑海变,怒蛙水浅哭窥天。
这首诗《红毛井》由清代末年至近现代初的诗人黄赞钧所作,通过简练的语言描绘了一处井水甘甜、环境独特的场景,并融入了历史变迁与自然生态的对比,展现了诗人对自然之美的赞美以及对历史遗迹的感慨。
首句“荷人凿井得甘泉”,以“荷人”这一形象生动地描述了古人开凿井水的过程,既体现了劳动人民的智慧,也暗示了井水的珍贵和来之不易。接着,“一勺清湛闹市边”一句,将这口井置于繁华喧嚣的都市之中,形成鲜明对比,强调了井水的纯净与城市的嘈杂形成鲜明对比,凸显了自然之美的宁静与和谐。
“遗址不随桑海变,怒蛙水浅哭窥天”两句,进一步深化了主题。前句“遗址不随桑海变”表达了对历史遗迹的尊重与怀念,即使城市面貌不断变迁,但某些历史的痕迹依然存在,提醒人们不忘过去。后句“怒蛙水浅哭窥天”则通过拟人化的手法,描绘了青蛙因井水浅而发出的哀鸣,既是对自然生态变化的敏感反映,也是对人类活动可能带来的环境破坏的隐喻,警示人们保护自然环境的重要性。
整体而言,这首诗通过对一处井水的描写,巧妙地融合了自然景观、历史变迁与生态保护的主题,展现了诗人对美好事物的热爱与对社会问题的关注,具有深刻的思想内涵和艺术价值。
有客有客字子美,白头乱发垂过耳。
岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里。
中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死。
呜呼一歌兮歌已哀,悲风为我从天来。
长镵长镵白木柄,我生托子以为命。
黄独无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。
此时与子空归来,男呻女吟四壁静。
呜呼二歌兮歌始放,邻里为我色惆怅。
有弟有弟在远方,三人各瘦何人强。
生别展转不相见,胡尘暗天道路长。
东飞鴐鹅后鹙鶬,安得送我置汝旁。
呜呼三歌兮歌三发,汝归何处收兄骨。
有妹有妹在钟离,良人早殁诸孤痴。
长淮浪高蛟龙怒,十年不见来何时。
扁舟欲往箭满眼,杳杳南国多旌旗。
呜呼四歌兮歌四奏,林猿为我啼清昼。
四山多风溪水急,寒雨飒飒枯树湿。
黄蒿古城云不开,白狐跳梁黄狐立。
我生何为在穷谷,中夜起坐万感集。
呜呼五歌兮歌正长,魂招不来归故乡。
南有龙兮在山湫,古木巃嵸枝相樛。
木叶黄落龙正蛰,蝮蛇东来水上游。
我行怪此安敢出,拔剑欲斩且复休。
呜呼六歌兮歌思迟,溪壑为我回春姿。
男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道。
长安卿相多少年,富贵应须致身早。
山中儒生旧相识,但话宿昔伤怀抱。
呜呼七歌兮悄终曲,仰视皇天白日速。
《乾元中寓居同谷县作歌七首·其一》【唐·杜甫】有客有客字子美,白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里。中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死。呜呼一歌兮歌已哀,悲风为我从天来。长镵长镵白木柄,我生托子以为命。黄独无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。此时与子空归来,男呻女吟四壁静。呜呼二歌兮歌始放,邻里为我色惆怅。有弟有弟在远方,三人各瘦何人强。生别展转不相见,胡尘暗天道路长。东飞鴐鹅后鹙鶬,安得送我置汝旁。呜呼三歌兮歌三发,汝归何处收兄骨。有妹有妹在钟离,良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒,十年不见来何时。扁舟欲往箭满眼,杳杳南国多旌旗。呜呼四歌兮歌四奏,林猿为我啼清昼。四山多风溪水急,寒雨飒飒枯树湿。黄蒿古城云不开,白狐跳梁黄狐立。我生何为在穷谷,中夜起坐万感集。呜呼五歌兮歌正长,魂招不来归故乡。南有龙兮在山湫,古木巃嵸枝相樛。木叶黄落龙正蛰,蝮蛇东来水上游。我行怪此安敢出,拔剑欲斩且复休。呜呼六歌兮歌思迟,溪壑为我回春姿。男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道。长安卿相多少年,富贵应须致身早。山中儒生旧相识,但话宿昔伤怀抱。呜呼七歌兮悄终曲,仰视皇天白日速。
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乐是风波钓是闲,草堂松径已胜攀。
太湖水,洞庭山,狂风浪起且须还。