感慨留侯庙,曾闻客下邳。
手扶仁义主,身是帝王师。
兴汉功居最,存韩志可悲。
如何劫高后,反使卯金卮。
感慨留侯庙,曾闻客下邳。
手扶仁义主,身是帝王师。
兴汉功居最,存韩志可悲。
如何劫高后,反使卯金卮。
这首诗《题留侯庙》由元代诗人李孝光所作,通过对张良(留侯)的生平和功绩的描绘,表达了对这位历史人物的深刻感慨与敬仰。
首联“感慨留侯庙,曾闻客下邳”,开篇即点出主题,留侯庙中蕴含着对张良的追思与敬意。下邳,地名,张良在此处隐居,后辅佐刘邦成就大业,此处暗含了张良从隐士到帝王师的转变。
颔联“手扶仁义主,身是帝王师”,赞扬张良在刘邦称帝后,仍能坚守仁义之道,作为帝王的老师,不仅助其成就霸业,更在道德上给予指导,体现了张良的高尚人格与深远影响。
颈联“兴汉功居最,存韩志可悲”,指出张良在汉朝建立过程中的卓越功勋,位列第一,同时对其未能实现复韩之志表示惋惜,展现了历史人物的复杂情感与未竟之愿。
尾联“如何劫高后,反使卯金卮”,以高后(吕雉)的篡权为例,讽刺了权力斗争的残酷与无情,同时也暗指张良虽有远见,却无法阻止历史的车轮,表达了对历史无奈与悲剧性的感慨。
整首诗通过细腻的情感描绘与历史事件的回顾,展现了对张良这一历史人物的深刻理解和敬仰之情,同时也反映了诗人对于历史命运与个人选择之间复杂关系的思考。
名山旧隐岩峦秀,精舍萧閒殿阁虚。
像礼旃檀千古佛,经翻贝叶五天书。
兽依草座跏趺后,禽下花台施食馀。
空翠湿衣横楖栗,绀泉澄钵涌芙蕖。
鹫峰梦绕云中寺,鹿苑身栖物外居。
清梵夜回松月冷,孤禅昼起柏烟疏。
曙钟寒韵侵虚籁,午供春香入野芜。
道念有时怜老病,尘缘无计问真如。
远公若许来同社,陶令何妨去结庐。
便向东林傍尊宿,菩提从此发心初。
大丈夫兮兼文武,君子能仁潜喜怒。
强明非是尽周旋,满眼真如不自取。
三春花卉正芬芳,发作痴迷我也狂。
道德修来长不断,云从龙变解舒张。
海浪无涯百川水,厚重高深难比拟。
今古犹来世界宽,忻闻为善恶为耻。
舟车有利便通津,斟量难事日其新。
勿笑我心孜孜化,贵为人主不尊身。
共爱巅峰高岌岌,烦恼之中常急急。
先王典教是吾师,可以相宗后法则。
逍遥物外乐熙熙,松椿长养万年基。
鹏翥引他鹪虻怒,凤皇争与燕雀期。
心猿意马须自缚,斯言之理还不若。
僻学邪闻似虚空,日月贞明闲销铄。
阿谀顺旨察来情,瞽者匆匆不可行。
亲亲友爱慈敦睦,凡言俗态谩缠萦。
《缘识·其三十一》【宋·赵炅】大丈夫兮兼文武,君子能仁潜喜怒。强明非是尽周旋,满眼真如不自取。三春花卉正芬芳,发作痴迷我也狂。道德修来长不断,云从龙变解舒张。海浪无涯百川水,厚重高深难比拟。今古犹来世界宽,忻闻为善恶为耻。舟车有利便通津,斟量难事日其新。勿笑我心孜孜化,贵为人主不尊身。共爱巅峰高岌岌,烦恼之中常急急。先王典教是吾师,可以相宗后法则。逍遥物外乐熙熙,松椿长养万年基。鹏翥引他鹪虻怒,凤皇争与燕雀期。心猿意马须自缚,斯言之理还不若。僻学邪闻似虚空,日月贞明闲销铄。阿谀顺旨察来情,瞽者匆匆不可行。亲亲友爱慈敦睦,凡言俗态谩缠萦。
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