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《次韵会真堂呈景高士》全文
宋 / 方回   形式: 古风

夜卧月一枕,晨漱泉一盏。

斯人世未识,庐阜乃具眼。

片影下岷峨,辟谷谢常产。

何树不可巢,老鹤以意柬。

岏岏九江城,九坡何嵼嵼。

碧天落吾手,了无藩篱限。

烟霞争自献,蛇鼠不待刬。

空瓢无馀物,非病未足赧。

山如缺一篑,城或少三版。

汝画古所讥,匠事誓终僝。

愚生雾雨姿,皮毛惜文虥。

纷华梯冲来,以道与镌铲。

匣剑藏百鍊,帨巾解六绾。

真游辟坦途,尘虑杜危栈。

康董不可觌,觇睨费瞠睅。

景叟无乃是,功行堪论撰。

便堂请丹经,岂必诏青简。

饥从景叟游,不顾八珍馔。

渴听景叟言,焉问九酝盏。

我漫尔其聊,此粲彼亦莞。

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注释
漱:用泉水漱口。
庐阜:庐山和鄱阳湖一带,代指隐居之地。
辟谷:道教修炼方法,不食五谷。
巢:筑巢,比喻安居之处。
岏岏:形容山峰高耸。
藩篱:比喻限制或障碍。
镌铲:雕刻和铲除,比喻去除杂念。
八珍馔:指丰盛的菜肴。
九酝盏:美酒的代称。
漫尔:随意,漫不经心。
粲:形容笑的样子。
莞:微笑,婉转的笑容。
翻译
夜晚枕着明月而眠,清晨用山泉洗漱。
此人世间尚未被认识,庐阜之地却独具慧眼。
身影掠过岷峨山脉,他选择辟谷,放弃日常所需。
任何树木都能筑巢,唯有老鹤能传达他的心意。
九江城巍峨壮丽,九坡峻峭险峻。
碧空如在我手中,无边无际,不受任何束缚。
云霞竞相呈现,蛇鼠无需驱赶。
空荡的葫芦中没有多余之物,身体无病并非值得羞愧。
若山缺一筐土,城墙少一块砖,都难以成形。
你的画作曾被古人嘲笑,但你对工艺的执着誓言不变。
我生性如雾雨般质朴,珍惜每一片文虥(古代的竹简)。
面对繁华世界的诱惑,我坚守道义,用智慧和毅力去雕琢。
宝剑藏于百炼之中,擦拭巾带解开六个结扣。
真正的游历开辟坦途,排除尘世忧虑,避开危险的栈道。
康董那样的人物难以相见,窥视他们需要极大的努力。
景叟这样的隐士,品德高尚,值得详细记载。
在便堂求取丹经,不必等待皇命下达。
与景叟同游,即使饥饿,也不顾及丰盛的宴席。
聆听景叟的教诲,不关心醇厚的美酒。
我随意地享受这种生活,你我皆会心一笑。
鉴赏

这首诗是宋末元初时期的诗人方回所作,名为《次韵会真堂呈景高士》。从诗中可以感受到作者对于自然界的深切情感和对自由生活的向往。

"夜卧月一枕,晨漱泉一盏" 表达了诗人夜晚与明月为伴,清晨则以山泉洗面,表明了一种超脱尘世、与自然合一的生活状态。"斯人世未识,庐阜乃具眼" 则描绘了一种只有在隐居中才能领悟的深邃智慧。

诗中的意象丰富,如"片影下岷峨,辟谷谢常产" 描述了山影下的宁静与谷地的豁达;"何树不可巢,老鹤以意柬" 则表明了对自然界无拘一格的融入。"岏岏九江城,九坡何嵌嵌" 描述了壮丽的山城景致。

"碧天落吾手,了无藩篱限" 表达了一种超越世俗束缚、与自然界合一的境界。"烟霞争自献,蛇鼠不待刬" 则描绘了一幅生机勃勃、物各有主的画面。

诗人还表达了对艺术创作的态度,如"汝画古所讥,匠事誓终僝" 表明了他对于传统技艺的尊重和承诺。"愚生雾雨姿,皮毛惜文虥" 则描绘了一种艺术创作中的谦逊与对美的珍视。

最后,诗人通过"我漫尔其聊,此粲彼亦莞" 表达了自己对于自由生活的追求和满足,对于景高士的仰慕之情。这首诗通过丰富的自然意象、深邃的情感和哲理思考,展现了一种超脱世俗、与自然合一的人生态度。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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