金相隔休教错。年间怎生作。
前头说甚惺惺，辰下重安手脚。
被蟾光晷运交，平时从根摸索。
事有神功，清强气跃。下于予寻倚托。文上没丹药。
天知命惟高，中谈谈中别著。
公决要觅清凉，兆府城南登阁。
各得其宜，昼欢暮乐。
《昼夜乐.藏头》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《昼夜乐·藏头》是一首以藏头的方式写就的词，巧妙地将每个字或词语与主题相关联。词中表达了对时间流转、人事变迁的理解，以及对生活态度的追求。
"金相隔休教错"，以“金”字开头，可能暗示着珍惜时光，不虚度光阴。“年间怎生作”，强调时间宝贵，应如何度过。“前头说甚惺惺，辰下重安手脚”，意指把握当下，勤奋努力。“被蟾光晷运交，平时从根摸索”，借月光比喻人生的起伏变化，要深入理解事物的本质。“事有神功，清强气跃”，表达出积极向上的精神风貌。“下于予寻倚托”，寻求依靠和支持，表明人需要他人的帮助。“文上没丹药”，暗示无法仅凭文字解决一切，可能指智慧和实践的结合。“天知命惟高，中谈谈中别著”，承认命运的力量，但也要有所作为。“公决要觅清凉，兆府城南登阁”，表达寻求内心宁静的愿望，可能是指寻找精神寄托。“各得其宜，昼欢暮乐”，最后总结，希望无论日夜都能保持快乐。
整体来看，这首词寓言深刻，语言流畅，体现了作者对生活的独特见解和积极人生态度。
- 作者介绍
-
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
- 猜你喜欢
偈四首·其四
南询诸友，踏破草鞋。绝学无为，坐消日月。
凡前易脱，圣解难忘。但有纤毫，皆成渗漏。
可中为道，似地击山。应物显形，如驴觑井。
纵无计较，途辙已成。若论相应，转没交涉。
勉诸仁者，莫错用心。各自归堂，更求何事。
春日饮王立之家同赋三头牡丹依次定十韵节得牡字
异时王公门，使车驾四牡。
殊方仰吾父，天子尊伯舅。
舒迟入枢府，易若屈伸肘。
风流未疏缺，日月竞奔走。
诸孙以文嗣，文字宗科斗。
英华被草木，美成岂不久。
宜哉此花瑞，鼎立世无有。
绵力为君赋，半夜饥肠吼。
尺寸窘吾步，岂复到渊薮。
翻然欲投笔，大恐惠文纠。
颂古七首·其一德山小参不答话
大冶烹金，忽雷惊春。草木秀发，光辉日新。
不费纤毫力，擒下天麒麟。
全威杀活得自在，千古照耀同冰轮。
话作两橛，句中眼活。龙头蛇尾，以指喻指。
撞著露柱瞎衲僧，塞断咽喉无出气。
拟议寻思隔万山，咭嘹舌头三万里。
昆山慧聚寺集句
全吴临巨溟，青山天一隅。
静境林麓好，胜槩凌方壶。
泓泓野泉洁，暧暧烟谷虚。
攀云造禅扃，跻险筑幽居。
道人刺猛虎，复来薙榛芜。
咄嗟檀施开，以有此屋庐。
侧叠万古石，功就岂斯须。
磥砢成广殿，鬼工不可图。
有穷者孟郊，过此亦踌躇。
赋诗留岩屏，词律响琼琚。
我访岑寂境，幸与高士俱。
时升翠微上，凉阁对红蕖。
岸帻偃东斋，果药杂纷敷。
上方风景清，华敞绰有馀。
高窗瞰远郊，万壑明晴初。
赏爱未能去，赪霞照桑榆。
老僧道机熟，闲持贝叶书。
秉心识本源，高谈出有无。
茗酌待幽客，顿令烦抱舒。
儒道虽异门，意合不为殊。
抖擞垢秽衣，惟有牟尼珠。
馀生愿休止，投策谢归涂。
《昆山慧聚寺集句》【宋·葛次仲】全吴临巨溟，青山天一隅。静境林麓好，胜槩凌方壶。泓泓野泉洁，暧暧烟谷虚。攀云造禅扃，跻险筑幽居。道人刺猛虎，复来薙榛芜。咄嗟檀施开，以有此屋庐。侧叠万古石，功就岂斯须。磥砢成广殿，鬼工不可图。有穷者孟郊，过此亦踌躇。赋诗留岩屏，词律响琼琚。我访岑寂境，幸与高士俱。时升翠微上，凉阁对红蕖。岸帻偃东斋，果药杂纷敷。上方风景清，华敞绰有馀。高窗瞰远郊，万壑明晴初。赏爱未能去，赪霞照桑榆。老僧道机熟，闲持贝叶书。秉心识本源，高谈出有无。茗酌待幽客，顿令烦抱舒。儒道虽异门，意合不为殊。抖擞垢秽衣，惟有牟尼珠。馀生愿休止，投策谢归涂。
https://shici.929r.com/shici/SEFNbWD47R.html