待成竿后节方露,自作笋时心已空。
椎金锻铁作硬语,意气硉矹真丈夫。
待成竿后节方露,自作笋时心已空。
椎金锻铁作硬语,意气硉矹真丈夫。
这首诗以独特的视角和深邃的哲理,展现了诗人对人生与事物本质的深刻洞察。
首句“待成竿后节方露”,形象地描绘了事物成长过程中的隐忍与坚持。如同竹子在成长过程中,其内部的节逐渐显露,象征着在经历种种困难与挑战之后,内在的品质与价值逐渐显现出来。这不仅是对自然现象的描绘,更是对人生旅程中不断积累、最终绽放的寓意。
次句“自作笋时心已空”,则进一步揭示了成长过程中的内在变化。在成为竹笋时,内心就已经充满了空灵与纯净,预示着在追求成长与发展的过程中,保持内心的清明与空灵至关重要。这不仅是对个人修为的强调,也是对整个生命历程中保持初心、不被外物所累的哲学思考。
接下来的“椎金锻铁作硬语”,运用了比喻的手法,将语言比作经过锤炼的金属,强调了言辞的力量与坚定。这里的“硬语”不仅指话语的强硬,更蕴含着通过艰苦磨砺而获得的智慧与力量。这反映了诗人对于语言表达的重视,以及通过言辞传递真理、正义与力量的信念。
最后一句“意气硉矹真丈夫”,总结了整首诗的主题,表达了对具有坚定意志、高尚情操之人的赞美。这里的“硉矹”形容的是山石的坚硬与挺拔,以此来形容真正的大丈夫应当具备的坚韧不拔、正直勇敢的品格。这不仅是对理想人格的向往,也是对现实生活中那些坚守自我、勇于担当的英雄人物的颂扬。
综上所述,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,探讨了个人成长、语言的力量以及理想人格的塑造,展现了诗人对生命意义的深刻思考和对美好品质的不懈追求。
拨转天纲回地纪,中兴又自庚申始。
扫除阴类谁之功,有硬脊梁担得起。
鲰生曾作茶岭诗,已学希夷不愿仕。
逢人见说太平时,担书来领西湖水。
幽阴何物号阎罗,污我青天莫敢指。
国人咸惧妖复来,天子自知忠可使。
履斋泉下不伏款,帝谓董贤人切齿。
未闻蔡笔颂余公,但见欧书责高子。
扬扬颜面见士夫,不知世间有羞耻。
吁嗟今世负大名,禄重忠言类如是。
一身富贵尽有馀,何况明明今在迩。
中书虽有空头敕,其奈诸名都唯唯。
五更魁宿炳光精,吐出忠肝涕盈纸。
心怀寸铁飞上天,愿剔刚肠开帝视。
彷徨灶婢为主惊,慷慨书生为国喜。
吾皇英断似孝宗,觌有天诛终弃死。
当时赖有政府贤,弹泪妖狐与羸豕。
家奴猥琐何足云,中丞举动可惜尔。
庆历诸公闻此诗,勿谓予祸始于此。
《美文文山劾董宋臣》【宋·开庆太学生】拨转天纲回地纪,中兴又自庚申始。扫除阴类谁之功,有硬脊梁担得起。鲰生曾作茶岭诗,已学希夷不愿仕。逢人见说太平时,担书来领西湖水。幽阴何物号阎罗,污我青天莫敢指。国人咸惧妖复来,天子自知忠可使。履斋泉下不伏款,帝谓董贤人切齿。未闻蔡笔颂余公,但见欧书责高子。扬扬颜面见士夫,不知世间有羞耻。吁嗟今世负大名,禄重忠言类如是。一身富贵尽有馀,何况明明今在迩。中书虽有空头敕,其奈诸名都唯唯。五更魁宿炳光精,吐出忠肝涕盈纸。心怀寸铁飞上天,愿剔刚肠开帝视。彷徨灶婢为主惊,慷慨书生为国喜。吾皇英断似孝宗,觌有天诛终弃死。当时赖有政府贤,弹泪妖狐与羸豕。家奴猥琐何足云,中丞举动可惜尔。庆历诸公闻此诗,勿谓予祸始于此。
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帝籍于郊,典仪具陈。务农以训,供祀以勤。
祀在于诚,匪勤于人。训农以实,匪训以文。
帝谨二物,乃躬乃亲。公侯卿士,暨厥庶民。
千甸有制,饬哉惟寅。帝赉高年,式宴且喜。
种种黄发,族立而议。我生艰难,暴乱以继。
耳狃金鼓,目狎戎器。皇其我图,亲讲农事。
有子有孙,力田孝悌。鼓舞至仁,薰焉如醉。