蒹葭何复赋苍苍，种玉花开玉一堂。
金采亦能传太素，淡云依旧拥孤芳。
雌黄口里从今说，红紫场中只自忙。
何似沧洲思洗耳，清风吹遍五湖香。
《湖上白莲十首·其十》全文
- 鉴赏
这首诗以“湖上白莲十首（其十）”为题，由明代末年至清代初期的诗人何巩道所作。诗中描绘了白莲在湖面上的静谧之美，以及对自然与纯净生活的向往。
首句“蒹葭何复赋苍苍”，以蒹葭（芦苇）起笔，暗示了环境的广阔与深远，引出下文对白莲的描写。接着，“种玉花开玉一堂”一句，运用比喻手法，将白莲比作珍贵的玉石，盛开于“一堂”，既赞美了白莲的高洁与美丽，也暗示了其在诗人心中的独特地位。
“金采亦能传太素，淡云依旧拥孤芳”两句，进一步描绘了白莲的品质与气质。金采（金色的光辉）象征着白莲的高贵与光芒，而“太素”则代表了原始、纯净的状态，这里表达了白莲不仅外表美丽，更蕴含着内在的纯洁与高雅。同时，通过“淡云”与“孤芳”的对比，突出了白莲在宁静环境中独自绽放的优雅与超脱。
“雌黄口里从今说，红紫场中只自忙”两句，诗人借白莲之口，表达了对世俗纷扰的不屑与对纯净生活的追求。雌黄口（比喻说话不实或随意改变观点的人）与红紫场（象征热闹、繁华但浮躁的场所）形成鲜明对比，强调了白莲坚守自我、不随波逐流的品格。
最后，“何似沧洲思洗耳，清风吹遍五湖香”两句，表达了诗人对远离尘嚣、亲近自然的向往。沧洲（水边的平地，常指隐居之地）与洗耳（古代传说中的隐士，以洗耳表示对世俗的厌恶），共同营造了一种超脱世俗、追求心灵纯净的意境。清风与五湖香，则是自然界的美好与和谐，象征着诗人理想中的生活状态。
整体而言，这首诗通过对白莲的描绘，展现了诗人对自然美、纯净生活及超脱世俗的向往与追求，语言清新脱俗，情感真挚深沉，富有哲理意味。
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