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《拟古四十一首·其七》全文
明 / 薛瑄   形式: 古风

驺虞兽之瑞,麒麟兽之仁。

物性尚不杀,而况形为人。

夫何周辙东,王道久已湮。

孙吴骋狙诈,申商号无恩。

流毒剧洪水,遗黎苦漂沦。

强嬴灭诸国,三户亡咸秦。

天道信反覆,永为来世陈。

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鉴赏

这首诗以“驺虞”与“麒麟”的形象开篇,象征着仁德与祥瑞,随后转折至人世间的道德沦丧与政治腐败。诗人通过对比古代的仁德与现代的权谋欺诈,表达了对社会现状的忧虑和对理想世界的向往。诗中提到的“周辙东”、“王道久已湮”,暗示了周朝衰落,王道精神的丧失。接着,诗人列举了孙吴的权谋、申商的严苛无恩,以及由此带来的社会灾难,如洪水般的流毒,使百姓深受苦难。最后,诗人感慨于历史的循环更替,并以此为后世留下警示,体现了对历史变迁的深刻洞察和对未来世界的期待。整首诗情感深沉,寓意深远,展现了诗人对社会现实的批判与对理想社会的追求。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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