闭户沈冥久,寻山感慨生。
灵泉常净色,空梵亦秋声。
花雨行间湿,松阴坐处清。
不逢雷处士,临眺独含情。
闭户沈冥久,寻山感慨生。
灵泉常净色,空梵亦秋声。
花雨行间湿,松阴坐处清。
不逢雷处士,临眺独含情。
此诗描绘了一位隐士在惠山的静谧生活中所体验到的情感与自然景象。首句“闭户沈冥久”暗示了诗人长时间远离尘嚣,沉浸在内心的沉思中。接着,“寻山感慨生”则表达了在探索自然的过程中,内心涌起的复杂情感。
“灵泉常净色,空梵亦秋声”两句,通过“灵泉”的清澈和“空梵”的秋日之音,营造出一种超脱尘世的宁静氛围。这里的“空梵”可能指的是寺庙或修行之地,其声音仿佛是自然与心灵的和谐共鸣。
“花雨行间湿,松阴坐处清”描绘了行走于花雨中的湿润感以及坐在松荫下的清凉,这些细节生动地展现了自然界的美好与诗人的感官体验。花雨不仅增加了环境的美感,也象征着生命的短暂与美丽;而松阴的清静,则代表了一种内心的平静与超然。
最后,“不逢雷处士,临眺独含情”表达了诗人独自面对自然美景时的深情与感慨。这里“雷处士”可能是一个隐喻,象征着能够理解自然之美的智者。诗人虽然没有遇到这样的智者,但依然独自沉浸在这份对自然的热爱与思考之中,流露出一种孤独而深邃的情感。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和深刻的情感表达,展现了诗人对自然美的欣赏与对内心世界的探索,体现了明代文人对于隐逸生活的向往和对自然哲学的思考。
本末一相返,漂浮不还真。
山野多馁士,市井无饥人。
虎豹忌当道,麋鹿知藏身。
奈何贪竞者,日与患害亲。
颜貌岁岁改,利心朝朝新。
孰知富生祸,取富不取贫。
宝玉忌出璞,出璞先为尘。
松柏忌出山,出山先为薪。
君子隐石壁,道书为我邻。
寝兴思其义,澹泊味始真。
陶公自放归,尚平去有依。
草木择地生,禽鸟顺性飞。
青青与冥冥,所保各不违。
紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。
转态凝情五云里,娇颜千岁芙蓉花。
紫阳綵女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。
璇阶霓绮阁,碧题霜罗幕。
仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
上元夫人宾上清,深宫寂历厌层城。
解佩空怜郑交甫,吹箫不逐许飞琼。
溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。
沧洲傲吏爱金丹,清心回望云之端。
羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆崙芝。
不学兰香中道绝,却教青鸟报相思。
沧江溯流归,白璧见秋月。
秋月照白璧,皓如山阴雪。
幽人停宵征,贾客忘早发。
进帆天门山,回首牛渚没。
川长信风来,日出宿雾歇。
故人在咫尺,新赏成胡越。
寄君青兰花,惠好庶不绝。
长安盈尺雪,早朝贺君喜。
将赴银台门,始出新昌里。
上堤马蹄滑,中路蜡烛死。
十里向北行,寒风吹破耳。
待漏午门外,候对三殿里。
须鬓冻生冰,衣裳冷如水。
忽思仙游谷,闇谢陈居士。
暖覆褐裘眠,日高应未起。