929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《谢胡子远郎中惠蒲大韶墨报以龙涎心字香》
《谢胡子远郎中惠蒲大韶墨报以龙涎心字香》全文
宋 / 杨万里   形式: 古风

墨家者流老蒲仙,碧梧采花和麝烟。

华阳黑水煎胶漆,太阴玄霜作肌骨。

龙尾磨肌饮鼠须,落点髹几几不如。

夷甫清瞳光敌日,一见墨卿惊自失。

后来夔川有梁杲,尔来黟川有吴老。

亦追时好得时名,竟为蒲生竖降旌。

吴滋往往玄尚白,梁墨湿湿黐黏壁。

南宫先生来自西,惠然赠我四玄圭。

我无鹊返鸾回字,我无金章玉句子。

得君此赠端何似,兀者得靴僧得剃。

安得玉案双鸣珰,金刀绣段底物偿。

送似龙涎心字香,为君兴云绕明窗。

(0)
注释
墨家者流:指墨家学派。
老蒲仙:老者如蒲仙,可能指墨家中的长者。
华阳黑水:地名,可能指制作墨的地点。
夷甫:古代人名,这里代指有影响力的人物。
夔川:地名。
吴老:另一位墨家人物。
竖降旌:竖起旗帜投降,比喻转变立场。
兀者:指失去官职或地位的人。
翻译
墨家学派的老者如蒲仙,采集碧梧花蕊与麝香烟
在华阳黑水中熬制胶漆,太阴玄霜制成肌肤骨骼
龙尾研磨成粉,鼠须蘸取,即使是落笔都难以超越
夷甫清澈的目光能比肩太阳,初次见到墨卿就惊讶失色
后来夔川有梁杲,黟川则有吴老,他们追求时尚赢得名声
最终因墨家兴起,蒲仙竖起旗帜投降
吴墨常常崇尚黑白相间,梁杲的墨汁湿漉漉粘在墙壁上
南宫先生从西方而来,慷慨赠我四块玄圭
我没有鹊鸟传信,也没有金印玉册
得到你的这份厚礼,犹如兀者得到靴子,僧人得到剃度
怎能用什么来回报,只有珍贵的玉案鸣珰和金刀绣段
就像赠送龙涎香的心字香,愿它为你带来祥云环绕明亮的窗户
鉴赏

这首诗是南宋时期的文学家杨万里所作,名为《谢胡子远郎中惠蒲大韶墨报以龙涎心字香》。从诗中可以看出,这是一首书信体的感谢诗,诗人在此向友人胡子远表达了对其馈赠的墨宝——“龙涎心字香”的感激之情。

诗中开篇即描绘了一幅生动的画面:“墨家者流老蒲仙,碧梧采花和麝烟。”这里,“墨家”指的是制作墨汁的地方,而“流老蒲仙”则是对那里的形容,意在表达其古老而神秘。接着,“华阳黑水煎胶漆,太阴玄霜作肌骨”进一步描绘了这种神奇材料的加工过程,展示出诗人对这份礼物的珍视。

“龙尾磨肌饮鼠须,落点髹几几不如。”这里,“龙尾磨肌”形象地描述了墨汁的细腻和纯净,而“饮鼠须”则是对这种精细工艺的一种比喻,表达了诗人对这份礼物的高度评价。

接下来的“夷甫清瞳光敌日,一见墨卿惊自失。”则表达了诗人在看到这样的墨宝时所感受到的震撼和敬畏之情。随后,“后来夔川有梁杲,尔来黟川有吴老”提及了历史上对墨汁制作的贡献者,显示出诗人的文化素养和对传统的尊重。

“亦追时好得时名,竟为蒲生竖降旌。”这里,“蒲生”指的是诗人所处的时代,而“竖降旌”则是一种奖赏之物,表明了诗人对于能够在当代获得如此珍贵墨宝而感到荣幸。

紧接着,“吴滋往往玄尚白,梁墨湿湿黐黏壁。”描述的是两种不同来源的墨汁特性,以及它们各自独有的魅力。这些细节描写不仅展现了诗人对墨料的深入了解,也彰显出其审美的精致。

随后,“南宫先生来自西,惠然赠我四玄圭。”则是转向诗中另一重要元素——友情和礼物的交换。这里“南宫先生”可能是指胡子远,而“四玄圭”则是一种象征性的宝物,用以比喻这份墨宝的价值。

“我无鹊返鸾回字,我无金章玉句子。”诗人在此自谦,表达了自己对于书法和文学创作的谦逊态度,同时也强调了这份礼物对其意义的重大。

“得君此赠端何似,兀者得靴僧得剃。”这里,“兀者”可能是指古人,而“得靴僧得剃”则是一种比喻,用以形容诗人对于这份礼物的珍惜和感激。

最后,“安得玉案双鸣珰,金刀绣段底物偿。”表达了诗人对友人的再次感谢,并且用“玉案”、“金刀”等贵重之物比喻这份礼物的价值,以及想要以等价宝物回报。

整首诗通过精细的描写和丰富的情感,展现了诗人对于墨汁制作艺术的深刻理解和对友情的珍视。每一句都充满了浓郁的文化气息和个人的情感流露,使得这首诗不仅是对礼物的赞美,更是一次跨越时空的精神交流。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
猜你喜欢

过王浚墓

吴国分牛斗,晋室命龙骧。

受任敌已灭,策勋名不彰。

居美未尽善,矜功徒自伤。长戟今何在?

孤坟此路傍。不观松柏茂,空馀荆棘场。

叹嗟悬剑陇,谁识梦刀祥。

(0)

杂句·其十三

心依真智,理逐心行。理智无碍,心亦无生。

迷即有我,悟即无情。通达大智,诸法不成。

五神无主,六国安宁。七死弗受,八镜圆明。

随宜善化,总合佛经。过即已过,更莫再寻。

现在不住,念念勿侵。未来未至,亦莫预斟。

既无三世,心同佛心。依空默用,即是行深。

无有少法,触目平任。无戒可持,无垢可净。

洞达虚心,法无寿命。若能如是,圆通究竟。

(0)

诗偈·其一七四

佛亦不离心,心亦不离佛。

心寂即菩提,心然即有物。

物即变成魔,无即无诸佛。

若能如是用,十八从何出。

(0)

诗偈·其七十五

一生解缚钝,浑身纳里眠。

心中无意识,耳无绳索牵。

心本无系缚,同尘亦无喧。

(0)

诗偈·其七十二

真如本无相,所得是凡流。

昔时为父子,长大出外游。

今日相遇见,父少子白头。

(0)

送崔遏

片玉来誇楚,治中作主人。

江山增润色,词赋动阳春。

别馆当虚敞,离情任吐伸。

因声两京旧,谁念卧漳滨。

(0)
诗词分类
地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗
诗人
张仲深 沈明臣 卢琦 廖行之 方仁渊 陈履 董以宁 徐瑞 钱澄之 程本立 岑徵 释清远 宋无 顾逢 王行 蔡戡 方献夫 陈棣
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51