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《诗偈·其七十二》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂  押[尤]韵

真如本无相,所得是凡流。

昔时为父子,长大出外游。

今日相遇见,父少子白头。

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翻译
真实的本质本来没有形象,我们所得到的只是世俗的流转。
过去我们曾是父子关系,随着成长各自外出求学或工作。
今天意外重逢,却发现父亲已老,儿子已白发苍苍。
注释
真如:佛教术语,指事物的真实本质或宇宙的真理。
无相:没有固定的形象或形式。
所得:所获得的、世俗的。
凡流:世俗的流转,指世间万物的变化。
昔时:从前,昔日。
父子:家庭关系中的父亲和儿子。
长大:成年。
出外游:离开家乡外出。
今日:今天。
父少子:父亲年纪小,儿子年纪大。
白头:头发变白,形容人老。
鉴赏

这首诗描绘了一种生命流转、世事无常的哲理。"真如本无相,所得是凡流"表达了对人生无常和物是无固性的感慨,意指世间万物本无固定形象,得到的一切终将随时间消逝。这两句诗语气淡远,寓含深邃的佛法思想。

接着的"昔时为父子,长大出外游"则是对过去的一个回顾,父子二人曾经一同成长,一起踏上人生的旅程。这里蕴含着亲情和成长的温馨与不易。

而"今日相遇见,父少子白头"则是在表达现在的情况,父子两人重逢之时,父亲已经年迈,儿子也两鬓斑白。这几句话通过对比昔日与今日的情景,凸显了时间的流逝和生命的无常,充满了对人生易逝的感慨。

整首诗语言简洁而深刻,以父子关系为线索,勾勒出一个关于时光、生命和亲情的深邃主题。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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