相知何必旧,倾盖定前言。
有客赏我趣,每每顾林园。
谈谐无俗调,所说圣人篇。
或有数斗酒,闲饮自欢然。
我实幽居士,无复东西缘。
物新人唯旧,弱毫多所宣。
情通万里外,形迹滞江山。
君其爱体素,来会在何年?
相知何必旧,倾盖定前言。
有客赏我趣,每每顾林园。
谈谐无俗调,所说圣人篇。
或有数斗酒,闲饮自欢然。
我实幽居士,无复东西缘。
物新人唯旧,弱毫多所宣。
情通万里外,形迹滞江山。
君其爱体素,来会在何年?
这首诗的语言质朴自然,情感真挚,充满了对田园生活的向往和自在超脱的人生态度。诗人通过“相知何必旧,倾盖定前言”表达了与友人的深厚感情,并不追求华丽的语言,只需心灵相通即可。"有客赏我趣,每每顾林园"则展示了诗人热爱自然,享受宁静生活的情景。
"谈谐无俗调,所说圣人篇"表明诗人与来访者之间的交流超脱世俗,讨论的是圣贤之道。"或有数斗酒,闲饮自欢然"则描绘了一种悠闲自得的生活状态,即使是简单的饮酒,也能感到满足和快乐。
"我实幽居士,无复东西缘"强调了诗人对世俗羁绊的断绝和对隐逸生活的坚守。"物新人唯旧,弱毫多所宣"则透露出诗人虽然身处变化的世界,但内心依然保持着传统的价值观念和文化追求。
"情通万里外,形迹滞江山"表达了诗人超越时空的深情,以及对自然景物留下的印记。最后,“君其爱体素,来会在何年?”则是诗人对友人的殷切期望,希望朋友能够珍惜身心,早日相聚。
整首诗通过对生活场景的描绘和内心情感的抒发,展现了诗人淡泊明志、超脱红尘的生活态度和深厚的情谊。
我家仙岩人迹稀,客从何来此何时。
岷山之阳适海峤,万里欲写心精微。
瀑泉自雨一丘壑,有龙蛰不随群飞。
病樵弛檐渴猿喜,虽未作霖良已奇。
吾闻岷山天与齐,仰止不见如调饥。
君登绝顶小天下,此纵有山安足嬉。
翩然肯过非所期,此道辽阔车谁脂。
愿言税驾毋遄归,为我更赋崧高诗。
人生天地閒,所患在身死。
身死人谁逃,所患不在此。
所患死其心,此患无比侣。
厥初天赋性,未始分贤鄙。
贤鄙何由分,由自全自毁。
是故君子儒,明德至善止。
不问身死生,谁论时泰否。
纷纷蒙昧徒,知有外物尔。
富贵苟可图,遑恤理如彼。
求容足称香,丧志手落匕。
本心不复存,蹠寿何足美。
我兄竹窗兄,劲节修竹倚。
一病二十年,坐受五贼使。
题斋曰委顺,无怨当没齿。
闻兄赋欲死,我方疑所以。
及观欲死辞,终亦委顺矣。
委顺则心安,长须此心理。
西湖西山坡,水乐洞之侧。
有池当轩绿,有花当夏白。
风润脉柔茎,午芳擅正色。
方来玉八瓣,圆中珠一的。
曾携真率杯,相看契清阒。
主人自城居,付与乘閒客。
回头一十年,今日为何日。
窗前小盆池,又见此花发。
花于我何心,我见花自恻。
老妻颇解事,一笑复太息。
胡为不自知,君已八十一。
洛阳白牡丹,杨家红芍药。
魂梦且不到,何独□怀昔。
□□垂头答,风雨天昏黑。