高山树叶翠森森，寂静因中道最深。
利得昆崙皆璞玉，不须丽水有真金。
浇漓渐变同尧日，薄俗将重理舜琴。
祸福年长随世改，玄门大戒喻飞沈。
《缘识·其四十三》全文
- 注释
- 高山：形容山势高峻。
翠森森：绿色浓郁繁密。
寂静：安静无声。
道：道路或哲理之道。
深：深远。
昆崙：古代神话中的西方神山，象征高远。
璞玉：未经雕琢的玉石，比喻未被发现的珍贵事物。
丽水：美丽的河流，此处可能象征世俗繁华。
真金：真正的黄金，比喻真正有价值的事物。
浇漓：浑浊，形容社会风气。
渐变：逐渐改变。
尧日：指尧帝时期的盛世。
理：治理，遵循。
舜琴：舜帝以乐治国，比喻道德教化。
祸福：幸福与不幸。
年长：长久。
世改：世事变迁。
玄门：道教，这里指超然的哲学观念。
大戒：重要的戒律。
喻：比喻。
飞沈：飞翔和沉沦，象征人生的起落。
- 翻译
- 高山上绿叶茂密，寂静深处藏智慧。
昆仑之宝尽是璞玉，丽水真金无需寻觅。
污浊风气如尧日渐清，浅陋习俗将受舜礼教洗礼。
祸福更迭随世事变迁，道教教义如飞沉寓言。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅高山幽静、树叶繁茂的自然景象，通过对比昆崙之玉与真金，以及时间流转和世态变迁，表达了诗人对于物欲和名利的超脱态度。同时，它也反映出诗人对于历史规律和人生祸福的深刻思考。
"高山树叶翠森森，寂静因中道最深"，开篇即营造出一派幽深宁静之境，仿佛引领读者进入一个远离尘嚣的精神世界。接着，"利得昆崙皆璞玉，不须丽水有真金"则透露出诗人内心对于物质财富的淡然与超越，这里的“璞玉”和“真金”，象征着高贵而纯粹，是对世俗所追求之物的比喻。
"浇漓渐变同尧日，薄俗将重理舜琴"一句，通过时间的流逝来表达了诗人对于历史长河中世态变迁的感慨。“尧日”指的是远古时代，而“舜琴”则是古代贤君舜所创制的乐器，这里暗示着诗人试图超越现实，寻找精神上的寄托和安宁。
"祸福年长随世改，玄门大戒喻飞沈"一句，则直接触及了哲学深度，表达出对于祸与福的思考，以及对待世事变化的态度。这里的“玄门”指的是道家或佛家的修行之门，“大戒”则是宗教中的戒律，而“飞沈”则象征着物质世界的无常和虚幻。
总体而言，这首诗不仅展现了诗人对自然美景的描绘，更深层次地揭示了其内心对于精神与物欲、历史与现实之间关系的思考。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
观怀素自序帖真迹柬原博太史
吾乡上人老藏真，挥毫作字精入神。
金书石刻世已少，况乃缣素随风尘。
大江东南天万里，流落数颗骊龙珍。
百尺高门若深海，腰絙欲入茫无津。
吴公好古得奇货，传借数手来乡邻。
后堂开扃许坐我，展卷故觉情相亲。
嗟予生晚见亦晚，三十六年空复春。
苏黄二老尚莫睹，犹喜未乏前生因。
向来摩本已酷似，昔见其影今其真。
临池对影不自陋，涂抹欲效西施颦。
愿携纸墨就几格，亟往不避僮奴嗔。
馀光东壁幸不惜，且复照我西家贫。
请君勿返连城璧，留待他时慕蔺人。
沧海谣寿秦廷贽秋官母七十
东南何所有，海与天河通。
天河散作亿万?，下界九土分衡从。
江淮河济作四渎，长流赴海皆朝宗。
尾闾泄气石沃水，其下无底归虚空。
上来磅礴接混沌，周环八方此其东。
东乃扶桑出日之所在，金乌三蹠浴影乎其中。
蜃气朝浮万家市，鳌背夜戴三山峰。
千年老鱼化为龙，层波叠浪藏龙宫。
鲛绡织窗雾气白，蚌甲吐月珠光红。
鼋鼍喧呼鳅鳝舞，复有三百六十鳞朋羽族纷追从。
咸阳西来男女童，有船不进遭回风。
王母西池不盈勺，敢以浅眼窥方蓬。
霞冠云帔不可以髣髴，俯视寰宇空尘蒙。
巫山老婆年七十，家居近海圆丘同。
挹瓢为浆酿为酒，海水照见双青瞳。
烹鱼炮鳖荐芳错，蛟涎香雾飘蒙茸。
世人有眼不得见，但见琅函宝轴名姓照耀金泥封。
西曹郎君美风度，皎若出海珊瑚丛。
揽衣望海欲东游，须臾鞭石成长虹。
三神之山不老之药倘可得，愿教一粒千岁岁岁无终穷。
《沧海谣寿秦廷贽秋官母七十》【明·李东阳】东南何所有，海与天河通。天河散作亿万?，下界九土分衡从。江淮河济作四渎，长流赴海皆朝宗。尾闾泄气石沃水，其下无底归虚空。上来磅礴接混沌，周环八方此其东。东乃扶桑出日之所在，金乌三蹠浴影乎其中。蜃气朝浮万家市，鳌背夜戴三山峰。千年老鱼化为龙，层波叠浪藏龙宫。鲛绡织窗雾气白，蚌甲吐月珠光红。鼋鼍喧呼鳅鳝舞，复有三百六十鳞朋羽族纷追从。咸阳西来男女童，有船不进遭回风。王母西池不盈勺，敢以浅眼窥方蓬。霞冠云帔不可以髣髴，俯视寰宇空尘蒙。巫山老婆年七十，家居近海圆丘同。挹瓢为浆酿为酒，海水照见双青瞳。烹鱼炮鳖荐芳错，蛟涎香雾飘蒙茸。世人有眼不得见，但见琅函宝轴名姓照耀金泥封。西曹郎君美风度，皎若出海珊瑚丛。揽衣望海欲东游，须臾鞭石成长虹。三神之山不老之药倘可得，愿教一粒千岁岁岁无终穷。
https://shici.929r.com/shici/7dPaS.html