尺幅传神,真实相、都成故纸。
何代物、当时画者,本无名字。
法外觅心吾丧我,水中见影同耶异。
弄沧浪、冷眼看轻鸥,西来意。谁对朕,浑不识。
凡与圣,平等知。待虚空打破,法门不二。
精进不随帆柁转,逍遥独立风波地。
赚憨奴、五十五牧钱,真游戏。
尺幅传神,真实相、都成故纸。
何代物、当时画者,本无名字。
法外觅心吾丧我,水中见影同耶异。
弄沧浪、冷眼看轻鸥,西来意。谁对朕,浑不识。
凡与圣,平等知。待虚空打破,法门不二。
精进不随帆柁转,逍遥独立风波地。
赚憨奴、五十五牧钱,真游戏。
这首《满江红九首(其二)》由清代诗人奕绘所作,充满了禅宗思想和道家哲学的韵味,以独特的视角探讨了艺术、人生以及宇宙真理之间的关系。
首句“尺幅传神,真实相、都成故纸”,开篇即点明了艺术作品虽小却能传达大千世界的精髓,如同历史的陈迹,蕴含着深刻的意义。接下来,“何代物、当时画者,本无名字”则引出对艺术创作者身份的思考,强调艺术作品本身的价值超越了创造者的存在,成为独立于时间之外的存在。
“法外觅心吾丧我,水中见影同耶异”两句,运用了佛教中的“法”与“心”的概念,表达了在艺术欣赏中寻找自我与超脱自我的过程,同时也暗示了艺术作品与观者心灵之间的微妙联系,如同水中之影,既相似又不同。
“弄沧浪、冷眼看轻鸥,西来意”进一步深化了这一主题,通过描绘自然景象,如沧浪之水、轻鸥飞翔,以及禅宗中常提及的“西来意”,即直指本心的教义,引导读者在冷静观察自然中体悟生命的本质与宇宙的真理。
后半部分“谁对朕,浑不识。凡与圣,平等知”则强调了艺术与真理的普遍性,无论凡人还是圣贤,都能从中获得共鸣与启示,体现了艺术的普世价值。
“待虚空打破,法门不二”表达了对宇宙真理的追求,认为打破世俗的束缚,才能达到法门合一的境界,即真理的统一。
“精进不随帆柁转,逍遥独立风波地”则是对个人修行状态的描述,强调内心的坚定与自由,不被外界环境所左右,保持独立的精神状态。
最后,“赚憨奴、五十五牧钱,真游戏”以幽默的方式收尾,将深奥的哲理寓于轻松的游戏之中,暗示了艺术与生活的融合,以及在日常生活中发现真理的可能性。
整体而言,这首诗以艺术为媒介,探讨了个体与宇宙、真理之间的关系,以及如何通过艺术的欣赏与创作,达到心灵的觉醒与超越。它不仅展现了奕绘深厚的艺术修养和哲学思考,也体现了中国传统文化中对于艺术、人生及宇宙真理的深刻洞察。